PS：感谢雪灵雅惜的打赏

如何将盐与货币绑定呢？

很简单，就是买盐必须用孙亮指定的货币，如此这般，百姓为了购买食盐，肯定会去换取孙亮发行的货币，并且还会多换一点存储起来，以备不时之用。

如果食盐便宜了，百姓可以用货币多购买一点，万一将来食盐涨价了怎么办？如果食盐便宜的时候，你没有货币直接购买，错过了时机，那你不就亏了？

所以，时间长了，孙亮发行的货币就会取得百姓的信任，慢慢的流通于市场之上。

现在三国发行的货币都属于信用货币，说白了就是虚拟货币，这种货币必须依靠国家的信用和法律保护才能使货币的价值正常使用。

换句话说就是只看你发行货币上币值来决定这个货币值多少钱，你在铜钱上印上100，那么他就值100钱，印上1000，它就值1000钱。

但这种货币发行的基础，是国家有良好的信用，可以使货币兑换到等价值的物品才行。

而现在，三国时期的各国为了省铜，所铸的铜钱长期属于不足值的状态，比之汉武帝时期的铸的五铢钱相差的不是一星半点，其含铜量不足币值得十分之一，像吴国的大泉钱不足币值不足百分之一。

这个时期各国民间使用的货币也比较混乱，有两汉时期的货币，有董卓铸的货币，有各国自己的货币，还有民间私自铸的货币，这种混乱的货币制度怎么可能会发展出繁荣的商贸?

自秦始皇起，黄金被定为上等货币，铜钱被定为下等货币，黄金属于稀有金属，靠其本身的价值流通于民间。

黄金之所以能到得认可，离不开其稀有性，珍贵性，稳定性的特点。

但是货币是商品交换的产物，当你拿着黄金可以交换到所需要的粮食，布匹，物资的时候，黄金当然珍贵无比，可如果你拿着黄金交换不到你所需的生活必需品，那么黄金就一文不值。

说白了，无论这个货币是什么，只要这个货币能够交换到等值得物品，那么这个货币就是成功的，如果这个货币不能交换到等值的物品，即使这种货币是黄金，那么也没啥卵用。

发行货币的基础，不是你的金，银，铜有多少，而是你的货币能否等值的兑换生活必需品。

哪怕你发行的货币是一张纸，一个贝壳，只要政府承认，到政府那里可以兑换到粮食，布匹和盐，百姓也会认可使用。

举个列子，抗日战争时期，天朝的先烈们在其根据地为了拥有自己的金融秩序，开始了以“物资储备”发行货币的创新行为，

这种货币没有金，银等贵金属作为储备的情况下，保持了币值和物价的稳定，在当时的世界普遍采取金本位发行货币的潮流下，这种方法是多么的惊世骇俗。

事实证明，这种方法比金本位更加的高明。

只有黄金白银作为本位的货币，没有与其相匹配的柴米油盐酱醋茶等必需品作为对应，发行的货币仅仅是一个印了数字符号的物品而已，没有任何意义。

黄金白银这些东西不能吃，不能用，而能换到耕牛，布匹，农业器具的货币，在百姓的心中才有信誉，政府才有威信。

当时的先烈们规定，每发行100元货币，就用其中的50元货币去购买大米，食用油，食盐，花生，布匹，棉花等等百姓常用到的物资，用于发行货币的物资储备。

然后剩余的50元在市场上流通，并且给百姓们承诺，以后无论是谁，拿着政府发行的货币在当地市场买不到这些物资的时候，