方妈还要在四副碗筷旁边摆上外公的照片，这是在提醒诸位鬼差不要认错人，还要在门口撒上一道生石灰，据说鬼差带着逝者回来时很有可能会变成小虫子，这主要是为了躲避门神和家神，而且人的肉眼并不能看见鬼差，这就需要石灰做辅助，一切灵体的脚印都会印在石灰粉上，小鬼小印，大鬼大印，厉鬼红印，鬼差黑印，这也是民间用来分辨鬼差是否到来的一种办法。

“爸啊，虽然孩儿对你并不是很孝顺，可我毕竟还是你的儿子啊！你居然把所有的财产都给了小妹，这不公平！罢了，人都死了，我也不骂你了。好好上路吧。”大舅走到了门口，将所有的东西堆在铁盆里，一把火直接全燎了。

给逝者烧东西时最忌讳这样不用心的随意而为，这毕竟都是逝者生前最心爱的东西，如垃圾般弃之于地显然是要被逝者报复的。烧的时候要慢慢来，一件一件烧，堆在一起不易充分燃烧，到逝者手上也只有半成品。

这多少有些现世报的意味，原本正常燃烧的衣物上火苗忽然窜了起来，差点燎没了大舅的头发，火光也都变了成了绿色，显得阴森可怖。这样的火焰农村里的人都见过，那不就是坟场上的鬼火么？

过去，土葬的时代，村庄周围的旷野，夜间总会有鬼火出没，尤其夏秋之季，星稀月隐的时候，它们像超大的萤火，前方飘忽，诱引着你。你向前时，它们却后退了，保持着某个距离；你失望地返身时，它们又随了过来。常有人被戏弄的迷失了方向，在黑夜的旷野团团打转，寻不着归路，待到天亮，下田的人发现他正坐在一个土坟边发呆，唤了一声，他才醒过来。

大舅被吓到了，大叫一声冲回了屋里，把正在布置迎堂的方妈吓了一跳。

“急急忙忙的让鬼撵了？”方妈没好气的抱怨道。

“不......不是，烧东西那火，变成鬼火了。”大舅气喘吁吁的说道。

“那还不好，说明咱爸来收东西了。”方妈并不觉得这有什么恐怖的，反而应该高兴才是。

“哎，你怎么这么不开窍呢？咱爸已经死了，那是鬼！”大舅显然是对鬼魂有些害怕：“它们是没有人性的！”

“哼哼，我可不这么认为，人觉鬼可怕，鬼晓人心毒。有点时候比鬼怪更可怕的是人心！”方妈驳斥道：“好了，一个大男子汉畏畏缩缩的，成何体统。”

“我......”

“时候不早了，去门口摆上一碗清水和一碗五谷粮吧。”摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。