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第四十一章 人性藩篱

马腾沉吟半晌,开口答道:“为父认为,只会出现你刚才说的第一种可能。”

“为何?”马超不解地问道。历史上的董卓正是如此表现,如今在这个各种事件重新展开的时空里,难道历史还会再一次重演?

董卓的结局他不太关心,他只是忽然想到,如果真的是这样,那么他最终岂不是注定要在这群雄逐鹿中失败?

马腾没有关注到这一瞬间自己儿子眼中的复杂情绪,开口解释道:

“你并不了解那董卓为人。他出身低微,少年贫寒,生活清苦,与那些世家子大为不同。后来虽然在镇压羌胡的战争中逐渐发迹,但所处之地一直都是苦寒落后的凉州,甚至连三辅一带都很少去过。”

“如此经历的一个人,在战场上拼杀了二三十年,如今已经年老,雄心壮志很容易衰退,那么他这一生勤勤恳恳、战战兢兢,究竟图的是什么?”

“荣华富贵?高官厚禄?声名权势?”马超很自然的答道。

马腾看了儿子一眼,答道:“你这些说法,都对,但却各有侧重。对于董卓而言,高官厚禄和声名权势不过是外在之物罢了。他内心最渴求的,还是荣华富贵。简单来说,就是钱财、美色、酒肉饮食、高宅大院、华服盛装这些。”

“为什么?因为这是他一生最缺少的、以前几十年里很少得到的东西,而这些,又是每个人都不可离开的基础需求。如今他已经年老,没有多少年日子可以活了,再不乘机享受享受,可就没有机会了。”

“每个人的追求都有所不同,当他临死之前或者是老了之后,心中的遗憾和挂念也因人而异。但有不同之处的同时,也有共同之处。”

“理想、信念,不管是匡扶汉室,平定天下,还是权倾朝野,位极人臣;不管是割据一方,拥兵自重,还是牧守一地,教化万民;不管是辅佐明主,成就霸业,还是筚路蓝缕,开创基业。都会因人而异。”

“但基础的生活需求,却是人人都一样。所谓饮食男女,脍炙人口,便是如此。这便是自古及今,为何英雄豪杰无重数,但却极少有人能做到善始善终的原因。”

“不管是帝王,还是臣子,只要善于自律,便可能兢兢业业数十年,但再善于自律,也很难兢兢业业一辈子。人啊,有谁在内心深处不想偷懒,不想懈怠,不想不劳而获呢?”

马腾说了半天,终于停顿了下来,开口叹息道。

马超在一旁听得相当之惊讶,倒不是说马腾说的这些对他造成了多大的冲击,而是没想到自己这个父亲居然会有如此的思考。

他原本以为,马腾不过是个武将,虽然在历史上也曾被封槐里侯,屯槐里数年,保境安民。在后世的某些游戏数据里,也算文武双全。但也就是武之一道二流,文之一道合格而已。

事实上,刚才马腾说的这些都是很通俗的大道理,普通人自己去思考,也能想出来,更不用说是聆听了,只要略一动脑,便能够明白这些。马腾看起来祖上出身光辉,但实际上到了他前面那几辈已然没落。

因此,作为和董卓经历有些相似的人,又不是完全没脑子的莽夫,马腾能够看清楚这些,也是理所当然,没什么好惊讶的。

“这就是所谓人性的藩篱么?”马超不禁喃喃道。

“人性藩篱?那是何物?”马腾不解地问道。

“呃……,就跟父亲刚说的是一个意思。虽然先贤们说过人定胜天,人只要努力拼搏,就一定能够打破上天的束缚,实现自己的追求。但先贤们同样也说过‘胜人者力,自胜者强’,战胜别人并非上上之道,战胜自己才是上上之道。”

马超一时不知道如何跟自己的父亲解释这个东西,灵机一动,便开始扯上了上古先贤之言。

“而父亲刚才所说的,自古英雄豪杰无数,善始善终之辈却少有。超儿认为,这便是由于大部分人战胜得了别人和外在环境,但最终却没有战胜自己而造成的。”

“所谓人性藩篱便是如此。人之本性,是人赖以生存和发展的基础,但也会对人的发展前进造成阻碍,束缚人们前进的脚步。因此,真正强大的人,只有战胜自己,才有可能挣脱这些束缚,走得更远。”

“能够做到这些的人,应该就可以算是圣贤了吧。但这样的人,在整个历史长河中,也是少有。而显然,董卓此人,还远远做不到这一点。”

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