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第十六章 巧遇须菩提(上)

程是空:“菩萨的是。我深知作佛难,故不敢想。只望长寿,只望夫妻恩爱长久。其实,秦广王也是一本糊涂账。

人间的人糊里糊涂,毕竟是凡夫冥府的王,怎么也是一界的大事,就不能糊涂了。”

须菩提没有正面与程是空讨论这事,而是:“世间万事皆是空性,只有悟得性空,才有可能有无限的时空。

我今本是为开导玉龙雪山十二对情侣对爱情的执着而来的,他们都到忉利受胜妙乐,专门护持人间有情眷属的幸福。

今,既然与你有缘,就如是如。你且起来,男人膝下有黄金。”

程是空站起,:“多谢菩萨!愿听教诲。”

须菩提言:“云何得长寿,金刚不坏身。金刚不坏身,来自般若波罗密多,般若波罗密多来自阿耨多罗三藐三菩提。就的长生不老来自智慧,智慧来自正等正觉。这是一个修道的长期而艰苦的过程。”

程是空默默在听,在用心理解。他的眼睛不离菩萨的脸。

菩萨继续:“凡事先从盈入,然后,不执着于盈,看成无再又超越无,不执着于无。

身就是身,但,不执着于色身,深知身是四大假合,然后,修身养性,身乃健而长存。先识得我相、人相、众生相、寿者相的真实意义,然后,观照无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

不执我相盈而相长盈,不执人相盈而人相长存,不执众生相盈而众生相长存,不执寿者相盈而寿者相融入于宇宙。不执一时一物的时空而时空长达,且融入于宇宙。”

程是空欢喜地:“请菩萨传授我不执执法。”

菩萨继续:“要学不执法门,要先深识无我心、无人心、无众生心、无寿者心。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

我因应地变化才传你法门。因此去百年,人间连连劫难,地有劫难,冥府有劫难,修罗界有劫难,乃至其他法界皆不如意。你应劫难而起,劫难退而止罢了。”

程是空:“我能担当。”

菩萨:“我所传法门赢我相法门,此开发自我核潜力人相法门,此人群潜力,并聚合为我用众生法门,此发挥你要用的生物潜力,聚而用之寿者法门,此利用时间空间自然物的力量,为人所用。此称四相法门,有排上倒海之势。

四有相法门,以武功为基础,念出口诀,便能增加无穷力量和气势。如要使出我相法,就念我相法咒语,出左掌即可使用人相法,念人相法咒语,出右掌

使用众生相法,念众生相法咒语,双掌向前齐出使用寿者相法,念寿者相法咒语,双掌往上齐出。你双掌伸出,我传给你。”

程是空伸出双掌,菩萨用掌接住,慢慢输入神功和真气。一刻后,菩萨收掌。问:“有何感觉?”

程是空右手挥出一掌,两丈远的树木唦唦作响,树枝颤动,树叶纷纷落地。:“甚好!甚好!”

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