读者一定会有疑问，如果大唐公主真如此出彩、这般风流，为什么后人对她们却知之甚少呢？

因为无论正史和野史对公主们生活事迹的记载都是惜墨如金，新唐书虽然有给诸公主单独立传，但也都是只给予片言只语，基本上是“此处省略一万字”，名字空缺、只留谥号。而且新唐书。公主传成书不久便被发现有20余处谬误，就连兄弟姐妹们中的排行顺序也往往弄得颠三倒四，甚至连生母是谁也常常因为“货不对板”而“张冠李戴”，就连墓碑上存留的石刻祭文也每每漫无边际和不得要领。

这并非史官糊涂或无意忽略，而是男权社会的潜规则：妇人不上史，史不上妇人！哪怕是皇上的女儿公主！乃至皇上本人！不说别人，就看武则天这个中国历史上唯一的一位正统女皇，她的本名亦是无人知晓“曌”非其本名，乃是她在称帝后给自己该的名字，而且是她为自己所创造的一个原本不存在的字，创制则天文字，因为史上无记！有说她本名“珝”，还有的说是“元华”，但那些都不过是一些学者的猜测和推论而已，不足为据。

因此，笔者能够收集到的素材实在是少得可怜，这也是撰写这部的难题之一。就说本书的主人翁平阳公主吧，旧唐书作于后晋和新唐书作于北宋有对她的记载，但仅寥寥数语：“乃申法誓众，禁剽夺，远近咸附，勒兵七万，威振关中。”连她的名字和年龄都没有留下，所以后世只好给她起李秀宁这么一个名字。

这一点与南宋著名抗金女英雄梁红玉何其相像！史书中不见梁红玉其名，只称梁氏。“红玉”乃是在其死后野史及话本中所取的名字。

然则，凡事有其局限，亦必有其有利的一面：缺乏史料，这不是正好为我们提供了一个“插上想象的翅膀，放飞思维”的机会吗？

当然，想象不是胡思乱想，不能胡编滥造。每一个大唐公主都有鲜活的个性、生动的事迹，又刻印着那个特定时代的共性。但凡一个人的心理活动、言谈举止和日常行为都有其特定的规律、逻辑和轨迹，这需要我们去揣摩、假设、分析，这方面与做学问搞科研是一样样的。xsex