姜子牙一见事不好，借着五行遁法逃之夭夭。回到家中，也觉得老师必然先，这章节基本全是闲话，其实特别喜欢郭德纲所的东西，很多的知识，还有很多的故事情节，更重要的是我觉得他能给自己找应该的理由，这点我认为很好，其实我们都是普通人，既然普通，那么我们就应该给自己一些可以所允许的犯错，还是那句老话，我们得尊重自己的内心。

书接上文，讲的是文王灵台一梦，梦到白额猛虎，肋生双翅，扑向文王，召集文武，正巧散宜生解梦。

写到这里了，也查了很多的资料，包括郭德纲单口，基本没有这方面的资料。

还是挺好的就是也整理了一些资料。

第一种法为，文王夜梦，所梦的东西，看的不清，只觉此物硕大，有白额，非龙飞丽，非虎非罴，但因肋生双翅，散宜生比古论今，昔商高宗曾有飞熊入梦，今大王梦中不清，又肋生双翅，和商高宗同样而已。

第二种，散宜生原本就是壤教之人，信守官家，自然为壤教之人，既然是道教之人，在解梦之时，自然挨靠姜子牙，这样才能去完成封神大业。

第三种，山海经“穷奇状如虎，有翼，”穷奇外号神狗，尔雅释兽“熊，虎丑，其子狗，绝有力麙。就是熊虎是一种动物，也就是，这俩玩意都是一种东西，所以散宜生才这样去。

第四种，讲的是姬昌所梦飞虎，自然是飞虎，对应的是黄飞虎，但其散宜生为了仿今比古，才了飞熊之事。

但是这里笔者，既然把昆仑山玉虚宫扯了出来，那必定要去做一些合情合理的事情，所以诸位请慢慢细读。

文王此时此刻刚刚回国，因为是负罪而走得罪纣王，现在的情况是东南两路皆反，多年战乱，因为是两路反叛，不得以调兵相迎，而其他地方又的有兵把守，以防止其他地方反叛。就在这么乱的局势下，文王之罪文王问道：“何为飞熊？”问得也是明白，我梦的是虎，为何为熊呢？

散宜生叩拜回道：“回大王，大王虽梦为虎，但肋生双翅，实为熊也。”

文王又问：“何解？”古时候熊这种生物和现在的熊，不是一个物种呢？但是笔者觉得，单单仓颉造字，而延续至今，这种法已经完全能解释的通了。

文王觉散大夫此言有理，又问道：“虎意何解？“

散宜生又道：“大王，龙呢之主，而虎则相济而出，大王乃西岐之主自然喻为龙，有龙而虎到，自然是主得大贤之客，得栋梁之才也。“

众官听罢，齐声称贺，文王大悦，心欲访贤，以应此兆。

毕竟不知道，在笔者的眼中，封神接下来还会有那些的坑，咱们且听下回分解。

申公豹又趴了下去：“徒儿不该妄议，徒儿知错。”