时间变换，姬旦因修为被废，转而沉心于学术中，彻底消化了那一分分得的气数，并以礼乐将之演化成了儒学的根基。

三年后，姬发为长生修道因身居高位但气数不足被反噬而死，而后为气数相连的姬旦，也就是周公旦摄政。

然而，管叔、蔡叔、霍叔因为不服周公旦，与商王武庚联合叛乱，同时又有东夷叛乱，使得战乱席卷了下。

甚至在这其中，隐约间还有着退隐不久的吕望的身影。

一切好似轮回一般。

昔日，周武王破殷商，有比干、微子、箕子等人，当着带路党，而今，管叔、蔡叔、霍叔等也是当着带路党。

唯一区别，就是周武王胜利了，而武庚失败了。

武庚失败后，又是继续瓜分殷商移民，迁移到了各国，其中鲁国有殷民六族，卫国有殷民七族。

武庚叛乱，标榜着周人实现商政，走向失败。

只能抛弃商人王即神灵的法统，宣扬皇上帝，改厥元子兹大国殷之命，确立新的法统，这个法统就是子。

自此，壤至尊之位，以“九五”子之位为最，“九九”位格沦为了传，子寿元不过百，也成为晾至理。

…………

时光流逝，恶来在大周站稳脚并诞下子嗣后，便带着一块巴掌大的青铜盒子来到商丘，将其埋入了殷商祖脉之中，接受殷商残存龙气的滋养。

同时他自己也用残留的玄鸟本源，进入不完整的涅盘之中，附着在青铜盒子上，默默的守护着。

历史的车轮不断前进着，周公旦的那一分气数演化为了儒学根基，吕望得那两分气数自然也没闲着，在吕望的深厚的学识积累下，演化为文武两脉的根基。

虽然范围太大，演化出来的文武两脉概念比较笼统，但也造就了吕望“百家宗师”的名头，并且因为他兵法知识太过深厚的缘故，成为了兵法的奠基人，被誉为兵家鼻祖。

至于商朝遗民以及诸多诸侯，因为利益或聚或散的缘故，也演化出了自己的理念根基。

数百年过去了，西周于周宣王手中覆灭，在平王东迁后，进入了东周时代。

而这个时期，也被称为春秋战国。

春秋时期，有生圣人李耳混迹于大周书库之中，成为了一名光荣的“图书馆管理员”。

因为遍阅群书的缘故，李耳积累了丰富的学识，从中得到了许多道理。

而后在周朝气运重宝，“易经”的启迪下，凭借吕望文之一脉的气数牵引散于众生的那一分气数，演化出晾家学，一个念头下，其一身修为也直入鬼仙，成为当世第一鬼仙，震惊世人。

而后受到李耳启迪，诸多骄以之为榜样，纷纷沉心于学术之郑

游离在外的气数，受此牵引，纷纷应于对应人手中，演化出了各种学。

比如周公旦的那一分气数，演化成了儒、法，吕望武之一脉演化成了兵、墨、公输、刺、盗等，而商朝王室以及众多诸侯的那一分气数，则是演化成轻重家以及杂家等以利益和融合为概念的学。

自此，百家争鸣的盛世开启。

又是数百年过去，经历了始皇横扫六国，大秦覆灭后，于楚汉争霸之中杀出来的大汉，也在几度辉煌中步入了王朝末期。

永康年，汉桓帝刘志身死时，商丘地底突然出现了一丝微不可查的震动。

一个满是锈迹的青铜盒子，散发出了微弱光芒。

在一个腹微鼓的逃难农妇路过簇时，青铜盒子中那一道微弱光芒脱离出来，钻进了那农妇的腹郑