闵家伐木的人没有什么像样的工具，不是石斧就是木头砍木头，这哪能有多大的效果？周书灿感觉这就是无用功。不过不让这些人劳动也不行，都是大男人家的，哪能干坐着？他寄希望于伯牛带人赶紧找到铁矿，这样好尽快做出来铁工具，他从来没有此时的感觉，铁在人们的生活里是这么的重要。

“邱”是那名奴隶的名，其他奴隶是没有名，也没有字的，只有他自己有名。为了平等的对待每一个人，从尊重人格的角度考虑，周书灿给其他几人分别也取了名。此时影字”的喊字，没字的人才喊名，比如“槐”，就是槐的名，而子骞是闵子骞的“字”，不是名，子骞的名桨损”。

邱领着人砍树枝，这样比砍树容易的多，起初闵家的邑民并不愿意听邱的指挥，在他们的认识里，邱是奴隶，怎么能领着他们干活呢？可他们又不敢不听周书灿的话，他们已经把周书灿当成这深山里主宰，得罪了周书灿那可是没有活路的。尽管是不情愿，还是跟随邱去做活。

周书灿明白此时饶观念，让他们认为奴隶和他们是平等的根本不可能。闵家邑民是自由民，更鉴于闵家的没落，邑民虽然也接受闵父的管理，但已经没有多少贵族的概念，可指望他们把自己和奴隶看成一个平等的位置，也是不可能的。这是长期的演变过程，不能一蹴而就。

他把剩下的队伍分成两组，一组比较好话的人，跟着邱去砍树枝，一组不太好话的人，跟着他挖煤沟。不管怎么样，周书灿始终认为，有一条宽宽的沟壑，才可以阻挡野兽的侵害。比如像野猪那样的大型野兽，几盆煤火，怎么可能吓退它们呢？黔之驴的教训，一定要吸取。

贵州这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。越后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。渐渐心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

之后的一，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。

老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而很高兴，盘算这件事：“驴的本领只不过这样罢了！”

于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

……

挖煤的工具也是木棒和石质工具，进度比较缓慢，周书灿看着心急，可又无可奈何。他又不敢让人走远，不然遇到猛兽只能坐以待保

周书灿没有去昨日野兽厮杀的地方去看看，他感觉那场面太血腥了，让他这种生在新中国、长在红旗下的新生代、没有见过血腥场面的人，看到那些凶残的厮杀情景，肯定会做噩梦的。他让槐用瓦罐盛水冲刷血迹，不然白血腥味引来野兽就麻烦了。赤手空拳搏击野兽，他不认为这二三十号人能有那个本事。

周书灿静静的躺在苇席上，呆呆的看着空，冬日的空灰蒙蒙的，没有期望中的蔚蓝色。他思索在这深山老林里，怎么再增加一些食物？这么多人在这里驻扎，吃是最大的问题。冬日的深山除了枯树就是枯草，他实在想不起来，还有什么能够采到的食物？

唉，周书灿轻轻叹口气，现在唯一能指望的就是伯牛他们把铁矿石带回来，炼制武器能够打猎。