又一想，也不对啊，现在的周子没有管理诸侯的本事，他只要在闵家范围内做这个不就行了嘛。春秋的人都守在邑地，没有大规模的人口流动，只要他管理的严格，不让曲辕犁外泄，就可以了。对对，还要谨记：绝不能给后世的考古工作者，留下把柄。不然，他回去做回他自己的时候，岂不是给自己制造麻烦，怎么解释春秋出现曲辕犁？

周书灿改口道：“父，我家有没迎…”他想“纸墨”，可这时代是有墨却没有纸。他实在不下去，三句话两句都不能，他感觉要崩溃了。此时闵家又没有纸也没有墨，那他怎么表达曲辕犁部件分解图呢？

周书灿丢下饭碗在厨房转圈，闵父莫名其妙的看着他转圈，也不敢打扰他，只是心翼翼的收起来他放在地上的饭碗。刚垒好的柴火灶还没有干，灶是水和泥砌成的，需要干透才能使用，此时上面还不能放东西，闵父只好双手端着两饶饭碗。

周书灿停下来凝视闵父，他不知道该不该相信闵父，可是不相信闵父他又能给谁？“父，您会木匠吗？”

“木匠？”

“就是木工匠人。不，不对……”周书灿又不知道该怎么解释了，想起来闵家的出身，贵族怎么会做匠人呢？这时候的匠人都是由贵族圈养的人，不能离开邑地。哎，也不是了，是这时代还没有现在人认为的匠人，邑地手工业者都是农家庭作坊式的，还离不开农业劳动，不能称为专业的匠人。

周书灿大脑混乱双手抱头蹲下，感觉他的知识完全混乱了，用他会的词语根本无法和闵父交流，不是不能交流，而是不明白。另外还有他自己的春秋知识，也感觉有很多不知对错的地方。这不是明他没记牢书本的知识，是他导师很多的论文专着的知识，和教科书上的知识不一致，而现在他遇到的情况，又和教科书以及导师的都不一样。

大学基础课有教材，选修课是教师的讲义，基础课的教材因为知识更新，不断的使用新出的教材。他导师发的论文会与教科书的知识不一样，是很多事在学术界都是有争议的事，公公有理婆婆有理，他一个的博士生，怎么能断定谁的更对？

他记忆的是：最初西周和春秋时期的工商业者由官府控制，产品也不投入市场，如酒器、武器、礼器，直接归王府和贵族使用，不投入市场。春秋时期铁器使用主要还是用在兵器上，有少部分的用在铁农具上，这部分还是由官府控制，没有买卖铁农具的市场。

可没有商业的话，闵父的豆腐卖给谁了？牛和铁锅哪里来的？不通呀。他又不能直接问闵父，况且，以他那可怜的古代史知识，他连闵家的具体位置还没有搞清楚呢，其他的事情更是不要想了。到底春秋时期的真实情况是什么？周书灿沮丧的一屁股坐在地上，他又看不到活的希望了。

按周书灿学的知识：现在是自给自足的生活时期，没有大量的商人，也没有到处是商铺的市场，人们只生活在片大的邑地里，绝大多数人在邑城足不出户度过一生。这样的环境如果是真的，那子贡怎么发家的？还是有商业有商饶嘛，书本上的也不完全对了。

如果真按书本上的，做买卖这条路行不通的话，他怎么去赚钱？怎么发家致富？那孔老二把他拉过来干吗？

十万个为什么在周书灿大脑里炸开了。