周书灿定了生存方向，只待实施了。他需要先服闽父，购买铁制农具，可现在是寒冬腊月，他也不知道是几月，还有闽家有多少地可以开垦，关键是这些地有谁来开垦？闵家好像除了闽父就是他是男丁了，让他去种地吗？他……哈哈，周书灿不敢想下去，那他岂不是挖坑把他自己埋了？来这里当古人还不够，还要下地干活。

“孔老二，我跟你什么仇什么怨？你这样害我！”

周书灿只得继续苦思冥想，用什么方法改变目前困境？他也没有远大抱负，在古代做一次惊地泣鬼神的大事，他只想完成此次身份互换的任务，当上孔子的大弟子。他总感觉他如果不当上孔老二的大弟子，他是回不去二十一世纪的。

“公元前522年，郑国起义队伍据守于萑hun，环苻之泽河南中牟，严重威胁了郑的奴隶主统治。执政子大叔亲自率领徒兵，向萑苻起义者进攻，经过激烈搏斗，起义群众终因寡不敌众，全部壮烈牺牲。”

周书灿大脑中突然出现教科书里的一段话，公元前522年，可不就是比现在晚两年嘛。起义队伍奴隶起义国人！关于这次起义，他的导师认为此次事件不是奴隶起义，这时期国人和野人已经合并，这些起义之人就是下层民众而非奴隶。

就中国有没有奴隶社会的观点，这点学术界的争议很大，甚至有人还认为中国历史就没有奴隶社会，直接从原始社会进入封建社会。具体是怎么回事？周书灿真不知道，他只是博士生，没有发言权。

周书灿想起来春秋时期社会等级构成，国君各级贵族自由民单指平民奴隶，有奴隶但是并不是奴隶社会，就是到汉代还是有奴隶的。虽然闵子骞家曾经是贵族，但现在是没落的贵族，也就是农了，那么他可以把目光瞄向的只有自由民和奴隶。

自由民凭什么帮他干活？到处是荒芜的土地，周书灿记得他导师的论文里是这样写的：春秋时期初期，仍然实行井田制，土地国有，农夫耕种自己的份地私田外，还要无条件耕种王田公田，也称大田，实际上是一种劳役地租。维持生活的是份地田，田可以自由开垦荒地，收获物归自己。

春秋时期人口少，土地荒芜无人耕种，主要原因是诸侯国兼并，常年的战争破坏。田的耕种只能依靠自己家人或者族人，没有人口是最大的致命伤。

周书灿想奴隶帮他干活是不可能的，闵家已经是没落了，即便是有贵族的头衔，也不可能有奴隶。一个是穷买不起奴隶，二是奴隶是属于国家或者贵族的，不用于农业生产，主要用于开采矿山或者作为贵族的家庭内部使用。

剩下的能打注意是贵族，贵族……呵呵，周书灿想都不要想，他能安然的活到离开这里，不被当权贵族吃掉都是好事了。