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第二十八章 思想阵地

所以这些抄家所得,沐忠亮也不敢像以前一样一股脑自己吞了,而是大部分都扔进了国库里。

他容易吗?这下整个朝廷几乎他在养着,小打小闹的抢劫已经不能满足他了。

用了近一周时间,他才好不容易把事情安排完。到现在为止,闹事的土人除了藏在深山里的,剩下的都基本被平定。

勃泥附近的土人和华人和平相处的时间比较长,在沐忠亮这属于可以争取的对象,基本和华人的待遇是一视同仁。再远一点的可就没那么客气了,那是能抓就抓,给华人们补充点劳动力。

不能抓就杀,为此任国玺这帮人天天在沐忠亮耳边叨叨,说什么暴戾不仁之类的屁话。

沐忠亮听了只翻翻白眼,接下来这几百年,是真正弱肉强食的年代,是帝国主义和社会达尔文主义横行的年代。

漫说白人把几千万印第安人都快弄灭绝了,国朝太祖朱元璋不还一道诏书发给女真人,禁止他们自相嫁娶,生生就把他们灭了么?又能怎么样?现在那些建奴不过是伪托的女真,实际上也就是刚刚开化的通古斯野人。

看见这些苍蝇一样的腐儒,沐忠亮真想一本《天演论》砸到他脸上。

对了,这会还没天演论,嗯……这可是启蒙的好读物啊,思想阵线也不能放松。

如果不是记得不大清楚,他都想把明末三儒的启蒙著作给弄出来。

比如王夫之的《黄书》最后的跋中写道,“仁以自爱其类,义以自制其伦。”“今族类之不能自固,而何他仁义之云云也哉!”

他在《宋论》中又说道,“民以恬愉,法以画一”

顾炎武在《日知录》中写道“以天下之权寄之天下之人”。

而黄宗羲就更牛了,在《明夷待访录》中直愣愣地指着皇帝就开骂,“然则为天下之大害者,君而已矣!”所以这反书直接就被禁了,到了清末又被维新派翻出来使用。

你看看,民族主义、人权思想、反帝反专制、法制思想,不都齐活了么。要知道这会孟德斯鸠、卢梭这帮人还没出生呢。

趁现在抢在洋人前头先搞出个启蒙运动,内能鼓动民气,外能打击爱皇帝和朱皇帝的合法性,中能治治这些腐儒官僚,促进生产,拉拢百姓,岂不美哉?

嗯,赶明儿派几个人潜回国内,盯着他们三个,催他们努力写文,赶紧更新才行。

至于这会,他脑袋里倒是还能把《天演论》记个大概,稍微改改还是比较符合现在的情况的,也没那么激进,眼下水深火热的形势确实也不合适搞什么民主主义革命。

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