王大人的一本书被我“毁尸灭迹”了,等他回来,我该怎么向他交代啊。
只能到时候随机应变了。辛岁内视己身,发现光壁上的文字补充了第二卷。他没有猜错的话,这第二卷经,大概主要是与明心见性,维持本心相关,与第一卷的练眼以观物不同。但经文之间又交错出现“心与目”的内容,想必对两者都有益处。
走出门去,看着东山之上那轮已经缺了一口的月亮,辛岁眼中闪现微芒,想起经文里论述的内容。
太阳升起时有明亮光耀之相;夜里无月或者天空阴沉时,有昏暗之相;从窗户的缝隙中看月光,能够看到光线通达之相;墙宇之间只能看到壅塞之相;
从眼前可分别物之中,能够看到差别之相;在空无所有中看到虚无之相;尘雾飞扬,则看到混沌之相;如今雨过天晴,就看到清净之相。(《楞严经卷二》)
这些所有的变化之中,明亮归因于太阳,昏暗之相归因于看不到月亮的黑夜,通达归因于门窗,壅塞归因于墙壁,差别归因于可以分别,空无所有归因于虚空,混沌归因于尘雾,清明归因于雨过天晴。
世间一切种种,诸般变化,都逃不出这八种类别。而辛岁此时看着皎洁的月亮,明白月亮的光明也是归因于太阳。他已经可以通过心与眼的结合,看到种种变化表象之中的实质。
这相当于在惊蛰三候中习得的“桃始华”的进阶版,已经不用拘泥于简单事物的起源过程,既然共有八类,又能看见这八种现象的见精明性,就叫它“八见性”吧。
不过使用“八见性”需要耗费的精力还是不少,日后也不能轻易使用,有个几次估计自己就要废了。
辛岁回到屋中,感到有些疲累,草草吃了几口东西,又检查一遍明日要带的东西,就上炕歇息了。
…………
第二日一早,天气清朗,辛岁收拾好东西,来到老爷子坟前。
把老爷子爱吃的几样零嘴都放在充作供桌的一块平整青石上,辛岁开始跪下烧纸钱,边拿树枝挑动正在燃烧的纸钱,边嘴里念念有词,和老爷子说说话。
纸钱烧完,看着把零碎的火星处理熄灭,辛岁取了一小壶酒,给老爷子洒在供桌上,这还是给老爷子泡的虎骨酒,还剩好多呢。
除完坟院里一些今春长出的小草,给坟头压好纸钱,辛岁就在青石旁呆呆坐着,看着山林里大地回春、生机盎然的景象,一直到日头到了当头顶,才跪在老爷子坟前磕了三个响头,转身离去。
清明祭祖是向祖先先人们交答卷的时候,在爷爷的坟前,辛岁回顾了自己这一年的生活,自问自己这一年面对爷爷能否无愧于心,是不是像爷爷期待的那样,在生长到自己想要生长的方向上去。
是的,爷爷,小辛会好好长大,不辜负您的期望,您放心吧。
清明时节雨纷纷,这是一个决定万物生长的时节。此时冬小麦和竹笋开始拔节,几乎一天一个高度;小动物的骨节快速增大,身形长高,孩子们的身体也像在抽条,长高长大。
辛岁又长高了几分,看他离去的背影,仿佛已经是一个弱冠少年,可以独自担起生活的全部考验。
一路上,山林清新,山景明丽;
处处生动,处处清明。