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第二章 上古奇文第一弹

此书堪称中国古典仙侠长篇小说集大成之作。

前无古人。

也后无来者。

以后洪荒流作品比对此书强悍。

作者因打开方式的原因,很自然的就引入了《西游记》里的人物和世界观,而在传统文化受众中,西游可能要比封神多十倍,西游年年暑假都播,封神92版虽然也拍的好,但宣传没跟上。

于是贵为洪荒文鼻祖,在打开方式上就与后来的其他洪荒文不同,以后来洪荒文的尿性,哪里来的成型的西游人物。

没有那些成型的西游人物,配角难道自己一个个去描述么?那多难,且不靠谱。描写已经成型的角色的成型过程?stupid,愚不可及。

其次是描写上的独特。神话故事,描写的重点可能不在于王母穿了件什么衣服,准提有什么法宝,嫦娥又跟谁搞在一起了,这些是推动情节发展的料,而不是独特的世界真实。

后洪荒流穿越众吸了再多的鸿蒙之气也比不上鸿钧这样的天花板,就是这样的道理,只能是贻笑大方。

佛本令人何等令人惊艳?

以前神话类作品来做比较。

佛本将传统神话中的神仙连成一条线。

不同于封神的体系不明确,与西游的神仙佛陀各归其位平分秋色。

确立了鸿钧掌天道像不存在,圣人的至高无上,天庭的运转,各教派的争端。

作品结合了传统神话故事,在再加工中细致入微,使读者阅读到周青进入了的是一个有体系,有细节的成熟的洪荒世界。

就是我们神话传说的那个世界。

悟空道人暴猿斗战胜佛三位一体这个说法放今天也很新颖,互为一体而又各有性情。颛顼与九凤是不是在历史上的确差点成亲而又反目成仇?十二祖巫杀掉东皇是不是心里很爽啊。

精彩纷呈。

佛本又将一条线上的神仙赋予了性格。

作者使用的是是不含任何心理描写、性格转变之类现代评论观的古典笔法,仙气十足。

圣人言简意赅,原始心狠手辣,有云霄为证,准提就是不要脸。

而在之下,释迦摩尼,镇元子,陆压鲲鹏,八仙红孩儿敖鸾等这些角色也都令人印象深刻。

原有的保持着他们原有的样子,新来的也在增添光彩。

情节上引人入胜!

封神是按地图按路线展开,西游是按八十一难展开。

佛本是天马行空的大千世界。

那个勾人的味道啊,这个撩人的小妖精啊,简直让人手不释卷啊,好学如好色啊。

所以说,佛本不是以法宝取胜,也不以功法取胜,胜在三吴都会东南形胜。

这是网文的一座丰碑。

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小肖对于此次点将心满意足,并将《上古,以假乱真洪荒流》与《以假乱真的佛本是道》上传至《网络文学二十年》。

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