孙中原又仔细鉴定了下这几样东西。

铜佛造像应该是明晚期的物件，年份最老，但不像官造；黄花梨笔筒真材实料，应该是清早期的，工艺上乘；翡翠翎管，当是清中期的物件。粉彩赏瓶，却是清末民初的东西。

而茶具九件套，算是几十年前创汇期的老工艺品。和田玉原籽没有加工过，要算形成时间，那成了“老祖宗”了。

“我再看看这件！”孙中原又打开锦盒，对着乾隆龙纹小罐审视起来。

这件小罐，确切地说，是乾隆官窑斗彩绿龙纹盖罐。确实比较小，连盖总高也不到二十公分。底款是青花六字篆书：大清乾隆年制。

斗彩，因为成化斗彩鸡缸杯拍出天价，使得古玩圈之外的很多人也都知道了。斗彩这种工艺，也叫逗彩，是青花工艺的一种延续和再造，先用青花描边，入窑烧制之后，再在描好边的空间里填彩，回窑，低温二次烧制。

所以，“斗”，也有相映成趣的意思。

“绿”龙纹盖罐，填的自然是绿彩；而画片，是双龙戏珠。

孙中原审视之下，这件小罐上浮现出了浓重的宝光；不过，并不完整！

孙中原暂时没理会这点，因为小罐上浮现的宝光和自己吸收的金光，是这库房里所有器物中最为强盛的。这件小罐的综合价值，实际上也是这些器物当中最高的。

霍晓东见孙中原很入神，在一旁道，“你还真愿意研究！”

“没见过的东西总爱多看两眼。”孙中原定了定神，“咱们走吧！”

此时，孙中原心里大体已经有数儿了！

东西上能看到宝光，主要取决于三个因素，年份，工艺，材质。其中，材质珍稀的，即便是一块原料，也会出现宝光，比如那块和田玉原籽。而材质普通的，宝光的强弱要看年份的深浅和工艺的高低。

年份是个基础，否则工艺高也不会有宝光，比如那套瓷质茶具。但是，工艺又是个关键，比如乾隆斗彩绿龙纹盖罐，年份比铜佛造像要浅，工艺却高，宝光就强。黄花梨笔筒和翡翠翎管，则是工艺和材质一起“加分”了！

所谓“看”到宝光，会不会是火麒麟的灵气共鸣呢？

还有，没有宝光，肯定不能吸收金光，比如瓷制茶具九件套。但是有宝光，也不一定能吸收金光，比如和田玉原籽。这说明，能被从中吸收金光的东西，必须有一定年份，具备一定水准的工艺！

火光“住”在了七窍神府，难不成工艺和年份，就是经过人气的深入沉积，所以才能吸收融合？

上次，只是在隋东辰的一根翡翠烟嘴上验证，惊讶中还是带着雾水；这次，和霍晓东一起，面对这么多东西，孙中原准备充分，认真捋了捋，虽然还是有些疑惑，但是基本“原理”算是明白了！

他们将这件小罐重新装进锦盒，带到保管员处签了字。霍晓东抱着锦盒，两人离开。

孙中原往回走的时候，因为火光的再现和裹挟金线的热力游走，一时间暖融融浑身舒坦，同时，身体的力量和灵敏度，似乎在以能感觉到的速度明显增长！

“你怎么一下子精神了很多？”霍晓东看了看孙中原，好像突然换了一个人，“不会是古董依赖症吧？”