我决定独自一人回燕国！

我的记忆从七岁开始，到如今，在这短暂且不漫长的前半生中，并未历经多少起落，偶历几次危险，最终也无大碍得化解掉了。其中最为重要的原因，就是是有着像长夫子、渐那样关爱我的人护佑着我。

渐说，我们作为梅花派弟子，未曾历经凡俗，这让我们失去了很多，与之相对，梅花派给予我们的比失去的更多。虽然我们与山下之人也同样会历经生死病痛，可总得来说，我们很难感受到山下之人难以脱逃的“生命的苦楚”，即挣扎地活下去。

初次听到这话，我并未有何感受，可当一群又一群染上瘟病的灾民围住蓟都，为了活下去，而丢掉了很多在我视为“作为人很重要的东西”时，我才逐渐理解这句话的意思。而那次渐说的“为上者只为可为之事不可行俗仁之举”那句话，让我谋生了想要去真正的“山下”看一看的想法。况且作为一名梅花派弟子，下山修行是一门必修课。可那之后我便嫁到了秦国，在咸阳城中，因为嬴政的关系，哪怕咸阳城中数次变动，我也始终过着不咸不淡地日子，直到姬丹的出现，一切开始变得紧张起来。那是一阵慌乱的时期，可在经过一个月闲适地静养之后，在我看来已无关痛痒。尽管我对姬丹不论亲情或是“不该之情”都已消散，嬴政弃我而不顾。

人在经历了某种伤痛之后，往往会出现一种豁达超脱地精神愉悦感，现在的我正处于这种愉悦感之中。因为我惊喜地发现，被抛弃也意味着将不会再有人守护我，我获得了某种意义上的自由。第一次，将所谓地命运抓在了自己手中，让我兴奋不已。因此，我决定，独自一人从秦国回到燕国去。当然，我不会回蓟都，我会一路闲逛游荡，四处访问求学。曾有圣人言“读万卷书，行千里路”，我在万卷堂中阅览过的话本加上在长生殿中阅览过的话本，快近万卷了，是时候该行千里路了。等这千里路行过，回到长白山上，带着所见所闻，去万卷堂中参悟古籍真理，使自己成为长夫子那般博学之人。那我便可以偶尔下山，收取几名门徒，加以点拨，帮助梅花派开枝散叶。或许，我将成为有史以来，第一位女夫子。就这样，继承长夫子的衣钵，在闲适静谧的日子里，度过余下的后半生。

这是我下山以来第一次憧憬并渴望再次回到梅居中，回到那种日复一日，略显枯燥，却又让人无比心静的生活。用俗世之言，可谓是看破红尘。于我，此言不当，我自下山之后便是在宫廷之内，见了太多的阴谋诡计、权术斗争，尽管我已尽量的在避免，可也难脱干系。因此，只可说我是看倦了宫廷内的纷纷扰扰。毕竟，我还并未真正意义上的坠入红尘过。无论是与姬丹还是嬴政，无非是一种藕断丝连的情愫，在我还未付出多少真情实感时，便被一剑斩断了。唯一剩下地，就只有对扶苏的爱怜。

渐说我是个在情感上无比迟钝而显得冷漠的一个人，此话既对也不对，对的是冷漠，错的也是冷漠。受长夫子影响，也受长白山上冰寒的影响，冷漠天然是我的一种常用表情。可这并不代表着我是一个冷漠的人，我习惯掩藏起自己的情感。在山上，除我之外再无一女性，我只好把自己的一些小心思留给自己，以及那各类话本。

渐在这里的话，或许会说，我现在正如山上的模样一般。总在思物，不甚笑谈。思绪飞起来的时候就像天边的云，不知会飘往何处，也不知云中藏掩的是将要垂落的雨露，还是将会飘舞地白絮，亦或是暴怒的雷霆，由不得人控制。在这之中，人会不知不觉中掩藏起许多东西。

此刻，豁达超脱带来的愉悦感替我将这一切都深深掩埋，我沉浸于兴奋，不屑悲伤。人有时就会如此，悲伤的时候，连微笑也会苦涩；而在欢愉时，往往又会嘲笑曾经悲伤的自己。

思虑至此，一切想定，我便开始谋划了。

嬴政现在不愿见我，我也不愿去找他，离别之前，我想我应该给他留一封信。毕竟，我是嬴政的妻子，也是秦国的夫人，更是燕国王姬。若是不声不响的就离开了，于秦国、于燕国都是一件有损国威的事情。

在信中，我收起所有情绪，让他把我休了，好让我回燕国。随后陈述此事的利弊，旁征博引，借先贤之言，动帝王之心，让他明白这是一件于他、于国、于民皆有益的好事。我还告诉他，自己也会给蓟都写一封信，让他不要有任何负担，当然，他或许本就没有任何负担。写毕，我忽然觉得这不像是一封信，更像是一份劝谏书。