一切都还没有走远，都还在还来得及，还有机会。

一棵树下，有杂草，一块泰山石，几片落叶，还有一些风。

树下，看起来是一棵树下，不仅仅是一棵树下。

一棵树下，这棵树下，说的是这个地方。这个地方有过去有未来，过去没有这棵树，未来可能新长出了或栽植了另外一棵树。

或者不是生长树木和杂草有了别的用场，成了广场的一角，一个房屋内挨近窗台的地方，卖冰棍的小推车停在那里。牧场中的坑洼处，训练场，巫师的暗屋，车水马龙，狙击手，魔鬼变成天使。

这块地方还是这块地方，有了别的指代。

这地方成了老地方，知道的地方，我说那棵树下就是那棵树下，“老地方”的老，说明它在我的记忆中，至少在我的记忆中。它变成了谁的记忆，这不是你可以决定的，我也决定不了，甚至你我都决定不了。

对地方来说，今天你来了，明天我来了。

对你我来说，我失了你的约。有一个记忆就这么错开，各自空空荡荡，没有在那棵树下牵手。

那地方虽然没有见过你我同时出现，但并不认真，它不为我们专注。前来经过、停驻的人多了去了，它日久生了疲沓厌烦之情。

这地方不仅仅是它的地方，它只是这地方的一部分。

这地方是某界的远郊，不远处立着一座废殿。这地方是某界的天空，一颗小行星每两千七百年经过一次。是一处铸币厂，契约币昂贵得一头冷汗。是很多很多的地方。

地方不一定都要被看见，看见有多种解释。

樵夫被带到接山的另一侧，因为没有太阳无所谓山阴山阳。不分东西南北，没有山东山北。必要的时候只勉强说山上山下，那边这边。

剑族说的那边是梦族，梦族说的这边是她们自己。

有些矮矮的树生在接山上，虽然矮小但都有了五千年以上的历史。

经过山顶广场的一溜短树把接山分为两边，先入为主，我们说的这边是剑族这边，那边就是梦族那边。

梦族就是黑衣人那边。

梦族有个议事厅叫苍老之境，但内里更多的人称呼它为漩涡。

樵夫被带到这里是因为可以的时候可以叫樵夫尝尝漩涡的滋味，这是剑石的自作聪明，后来他才知道这非常的浅见无知，不过当时也不能怪他。

说带到而不是押解到，因为樵夫极端的配合，根本不必用强，叫他做什么他就做什么，叫他往哪里走他就往哪里行。

樵夫很安静地坐在漩涡的某张椅子上，别些没就坐的有意无意地围着他和守着门口，门外更是守卒林立。

梦璇先到，别人给她闪开了一条路。

她对着樵夫端看了一会儿，又趋前详察了一番，然后说，“就是你！”

“什么就是你？”山长何也八个人也到了。

“就是他！”梦璇转身对山长肯定地说，并没有收回指着樵夫的手。

没必要隐瞒，接着就把“瓮城”的事情，也就是查看七十七人有无携带“什么”的事情说了。

剑石几个人不置可否，他们知道梦族的手段，也知道梦璇是其中的佼佼者，被“查看”了而没有知觉，也在情理之中，何况这关系着一件天大的事情。

简单说来，这个查看就是梦璇先入一层梦境，当然也可以两层三层和多层，然后梦身赶到七十七人身边，采用人附人的方式进入七十七人体内，查看他们的内心。

内心是藏不住的，如果心里有“什么”，“什么”就会被梦璇发现，那时候梦璇是他们之中的任何一个人，他们自己。

附就是搭上，就是合一。

人被鬼附了，就是鬼进入了人的体内，人有时候表现的是鬼的情状，鬼说话和鬼行事。

大多数的鬼附了之后就会离开，人们不容易觉察。

少数恶劣和以为强厉的想长久住下来，这就有了夺舍的意思。

鬼附人只是一个例证，附还有很多，人附鬼，人附人，人附灵，灵附灵。

鬼附人的时候大多数是侧面或者后面，跳骑到你的肩膀上，看看你的灵台清明不，可附可不附不，或者早就瞄准了从后面直接霸王硬上弓，这时候人会嗖嗖的害怕，头发汗毛直竖，阵阵发凉。扑打一下头发甚至有火星子冒出来。

心去附、灵去附或加了一重梦境去附那就另当别论了。

人有时候觉得自己不是自己，也是其中的一个端倪。

剑石剑白几个人完成了这次押送，告知山长一声离开去和其他人汇合去了，那些人还在路上。

梦璇言毕，何也去问樵夫，“你可有姓名？”

何也的问法很别致，他没有问“你是谁？”怕陷入“我是我。”“我是谁？”“我就是你啊。”的怪圈。而有名有姓行不更名坐不改姓却是一种常理。无名无姓那是野孩子，易名改姓是不得已而为之，隐姓埋名只是权宜之计，现在看樵夫气定神闲的样子，应该没有多少不得已和权宜吧。

见老者动问，樵夫立起身来，答，“我姓刘名振奎，叫刘振奎，字钝之，号守望者。”

这似乎是他的真实姓名，但对现在没有什么意义。

“你有绰号名号什么的吗？”剑轻轻轻地问，不落尘埃，不沾花香，仿佛怕樵夫不明白似的，又解释了一下，“人称及时雨，江湖上人送一外号唤作水月，诸如此类的。”

“有，有两个，两个是一个，魔王第七护法，魔王第七把刀。”

人们叹息地摇摇头，名不见经传，况且匪号中突出了一“魔”字，怕不是什么好货色。

“不管你叫什么，就称呼你魔七吧。”山长来了个综合。

“魔七，”山长现炒现卖，“你说的明夷，太阳受伤了。是什么意思？”

“明夷，就是受伤、伤害，是卦中的一环，你们应该学过。它不是最首的，也不是最后的，是中间循环的过程。天上的到了地下，地下的到了上边。循环是一个重复，周而复始，分不清何者为始，何者为末，这需要大坚定才能跳出这个坑来。”

山长说：“我是问你为什么这么说。”

“我知道你问的。一是问当时为什么这么说，我只能说想说就说了，不说不会这么直接干脆的到这里来。二是我认为你在求教，想弄明白明夷的意思。我们的卦并不相同，但明夷好像就在其中，一切的杀戮、贪婪、暴虐，不平不公，以假为真，执着都是伤害，甚至对房事的过度追求和突破，都是求死的意思。”