南阁正北，是鸣凤台。就是亦言师兄的地方了。这里正望不雅堂，不雅堂左边是师傅的埙居，右边是方之心的雅阁。不雅堂之后就是八音殿，再之后就是拂声殿了。另外，鸣凤台背靠音源水与南阁相望，左有杂木庭，右有嘲风榭。这里也是整个空明山最中心的地方。

南阁东北，就是嘲风榭。这里一般会有师傅来这里散散心，另外就是师兄们来这里给师傅交代学礼曲的地方了。

方之心的雅阁北面，八音殿东侧，有一处形似祭坛的建筑。这里是神护轩，由九七师兄陶盾看守。神护轩，供奉的是“乐圣”和“琴仙”两位。“神护”之名也并不是为了寻求两位仙人的庇护，而是期望乐音可以千古传承，那本《乐经》已然失传，唯一有据的便是师傅亲自临摹在八音殿墙上的那部分了。

陶盾师兄使用的乐器是竹板。师傅说，使用竹板的乐师经常见景生情，口头即兴编词。他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。而陶盾师兄却是个木讷的人，憨厚老实。

叫九七师兄看守神护轩，师傅他说这是因为师兄他大智若愚，大辩若讷。这种人是最需要不断练习的，而师傅叫他练习的，就是用竹板来使他自己口才敏捷。亦言师兄也说过，陶盾师兄心灵口拙，若是他能够把自己的言辞多多精炼，那陶盾师兄就可堪大任。

在神护轩里拜见过陶盾师兄后，天色早已暗淡下来。方之心便直接来到自己的雅阁。今天跑了一天了，差不多把留在山上的师兄们都拜访了一遍。怀里抱着茅柴山五位师兄送的包袱，里面是王夹之师兄的字帖，还有任木师兄摘的茶花。虽然给其他师兄送去了不少，但包袱里仍然还有二十几包。

背上背的是自己的独弦琴“问琴”。想起明天就可以下山去看看外面的世界了，方之心依旧很是激动、开心，似乎今日跑了整个空明山的疲倦、劳累都一扫而光。

点起烛灯，收拾好自己的东西后，方之心便跪坐在蒲团上开始弹奏她今天早上给师傅弹奏的学礼曲，《梦江南》。

翌日清晨，方之心从睡梦中醒来。简单的洗漱了一番后，她背起放在木桌上的小木箱。其实木箱也并不怎么重，里面装的只是方之心的几件衣服，然后就是四一师兄送的字帖，还有一些平时就准备的金疮药，止血散之类的杂物。木箱上面是横放着的“问琴”，被一块油纸包着，绑的很紧。

木箱左侧挂着一把红色的油纸伞，这是昨天亦言师兄给的，他说每有弟子下山，空明山就会下大雨，拿着伞，便不怕了。

走出门后，轻轻的把门给闭上。为了不打扰师傅和师兄们歇息，方之心有的很轻，几乎是踮起脚尖走的。

经过嘲风榭，悄悄的走到来客台。来客台，是九六师兄的住处。他每次下山都会在来客台用他的连厢棍敲几下，他说这样下山安全而且想回来的时候回来的更早。

方之心不懂得这些是为什么，但是这不妨碍她学着蓝兑师兄那样做。轻轻的把木箱子从背上转抱在怀里，悄悄地用被油纸紧紧包住的琴敲了两下台上的那个刻着“空明山”篆文的大石头。然后再背上木箱悄悄走向错渡舫。