“你说我是因为画不出传世佳作产生的压力，而引发的“惊恐症”？”

“那就太表象了，根本用不到二代机，再说，你又不是画家”

“嗯”

“你有没有发现画有什么不对？”

三井健并没有马上回答，而是在房子里一边踱步一边思索着。

“那副画《哺乳的母亲》你知道有什么含义么？”三井健问帕楚卡，惹得她心里发虚，赶紧想在谷歌上查。

“这幅图是表现一名艺伎给孩子喂奶的场景，年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，可能是在表演完的间隙才有可能给孩子喂上一口奶。”

“手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头，朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。”帕楚卡念着在手机上，用谷歌搜索出来的词条“这是一个中国人200年前，在太阳岛上做《日本杂事诗》中一首题为《艺伎》的诗。”

“传统和服的带子在背后打结，白色的底妆需要覆盖满脸、胸口及脖子，只在后颈留下两三处空白，该块裸露的皮肤呈Ｖ型或Ｗ型，称作“二本足”或“三本足”。发髻上插两支发簪、一把梳子。和服也有严格等级规定，款式、颜色等都有特定的象征意义，逾矩越位是万万不能的。”三井健补充到

“这又怎么啦？”

“这就是我奇怪的地方，这幅画的这位哺乳的母亲并非默默无闻，她叫中西君尾，享有“勤王艺伎”之称，在300多年前，为了明治维新，中西君尾通过与敌人结婚的手段获取情报，却牺牲了自己的爱情。”

“根据我在谷歌上的搜索查询”帕楚卡一边说一边快速的手机上打字，“这名艺伎出身于武士家庭，因父亲被仇人所杀而家道中落，不得不进入艺伎界，她经常在一个叫做“鱼品”的茶屋表演。当时，幕府势力和维新派在日本京都展开了激烈的竞争，两派人物经常以京都的声色场所作掩护，召开秘密会议。很多维新派的骨干人物都是“鱼品”的常客，大藏大臣的井上馨就是其中之一。

井上馨与君尾一见钟情，两人感情迅速发展，难舍难分。不久，在京都负责追捕维新志士的幕府高官岛田左近也看上了君尾。在一般艺伎眼中，岛田有权有势，能够成为岛田的妻妾真是求之不得，但君尾却不为所动，拒绝了岛田的求婚。”

这段历史三井健非常熟悉，因为每年的元旦，三井康仁无论多忙都会把孩子们召集到身边，闲来无事，就给他们讲讲自己宝室里的收藏，其中就包括这幅《哺乳的母亲》。

帕楚卡翻阅着谷歌对着手机继续说道“当井上馨听说了岛田向君尾求婚的消息后，派人找到君尾，要求君尾为维新大局考虑，接受岛田的求婚，借机刺探幕府的机密。君尾含泪答应了爱人的请求，嫁给了岛田，靠着岛田对她的宠爱，她套出了大量幕府情报。

在她的帮助下，许多维新派志士得以逃脱幕府的追杀。后来，维新派武士根据她提供的情报，成功刺杀了岛田，除去了维新派的心腹大患，给幕府势力以沉重打击。

可以说，艺妓为日本的明治维新确实出了不少力，以至于后来有人戏称，如果没有艺妓，大日本国的历史恐怕就要重写了。”

“你说的是现实中的艺伎。可是，梦境里的这幅画，展现的根本不是艺伎”

“什么？不是中西君尾”帕楚卡疑惑的摇了摇头

“不是“勤王艺伎”而是天照大神的侍女”三井健斩钉截铁的说“没错，是巫女御神子（みかんこ），传说中，巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。”

“可是你从哪里看出她是巫女呐？”

“我梦里，被川多磨焚毁的这幅画，确实看上去挺像《哺乳的母亲》。但从服饰上完全不对。艺伎一般是穿着艳丽的和服，穿法为引振袖，差不多就是下摆拖地。但你回忆一下，这名巫女的标配是身穿白衣、襦袢和绯袴，足部穿白足袋和红纽草鞋，用白色檀纸或丈长扎发。而艺伎一般都是梳横兵库发髻，长发两边分开，用松枝簪固定，像蝴蝶一样展开。

“我是学理工科的，一说历史我就犯迷糊”帕楚卡掩面道“不过听上去你说的还蛮有道理的”

“还有哪点不对？”

“虽然巫女退位之后仍可婚嫁，但在任期间必须身心奉献于神明，绝不可牵涉情恋之事”

“哦，那她哺乳就有点说不过去了”

“还有一点也不对”

“怎么啦？”

“孩子，这个抱着的孩子，我觉得像....”三井健太没头没脑的说了一句“你还记得第一次进行治疗时，在棒球场的给我打高分的人么？”

“三好健太，你的大数据中心的总工程师，东大的高材生。”帕楚卡翻了翻治疗笔记，“我记得你说过，他是你布局5G产业化发展的关键人物，而且一旦5G发展出来了，你掌管的三井电机就有可能扳倒弘法根、龟川之流。”

“嗯，我觉得那个孩子的眉眼和三好健太一模一样”

“喂，那倒是很复杂了”帕楚卡在笔记本上疯狂地写着

“怎么啦？”

“你的梦，故事性很强，既有古人又有现代人，有敌有友，虚幻当中却存在着相当的逻辑关系，抽丝剥茧之后，我会发现你的潜意识里在掩盖着不愿回想起来的故事，所以通过各种臆想来掩盖真相。总之....”帕楚卡啪的一下合上笔记本

“我们已经快接近真相了”