辛瑗说道：“谁不向往婚后与身边的那个人互为‘灵魂伴侣’呢？即便不能，逐渐发展成‘灵魂伴侣’也是十分幸运的。就着今日的这些领悟，‘灵魂伴侣’在我的理解就是人格构成有相似之处，除了本我、自我层面的相似，在超我层面存在契合那就更是高级——有共同的理想和追求，如此一来，‘三观’也自然会有更多共通点。”

袁欣点头称是，说：“那种美好的‘灵魂伴侣’不是没有，而是世间少有；人世间，绝大多数都是芸芸众生、凡夫俗子，关系过得去的还不多是缘于稳固的利益绑定，彼此是‘家庭项目’的合作伙伴。寻常人若能彼此红尘为伴、荣辱与共，在江湖一起摸爬滚打、共担风雨，度过难度因人而异的磨合期，逐渐把‘情爱’转化为‘恩爱’，从‘情感’过渡到‘责任感’，有一个比较良好且稳定的长期关系也很不错。婚姻之所以是‘大事’就是因为‘由内而外’从情感到现实等方方面面要考量的事太多啦！如今年华正好、芳华正盛，那我就索性在遇到那个彼此适合的人之前，尽情享受无拘无束的情情爱爱要紧！嘻嘻……”

辛瑗补充道：“可不是么，仅仅是谈情说爱当然轻松愉悦了，如果都是成熟理智又看得开、拎得清的人，聚合离散完全看心情，彼此有感觉就在一起，一言不合也可以一拍两散。结婚的话就麻烦了，虽说离婚也自由，但是万一有孩子，称职一些的家长还要咬牙坚持到子女高考、大学毕业、结婚等等的节点之后再办理手续。”

“这种情况是有的，孩子头一天结婚礼成，家长第二天就去民政局办离婚手续。”

辛瑗十分感慨，说：“最伟大的一种爱就是为所爱之人做出必要的正确牺牲，虽然夫妻彼此不再相爱，但是他们对孩子是真爱啊！”

袁欣大大咧咧道：“总之呢，在婚姻中，不仅要保持‘自我’，还要从‘一’而终，始终如‘一’才好！”