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第十章香火结界

无常君司职斩妖除魔之任,必然要拥有一副强大的武力才能够与之匹配。

为了压制这个世界妖魔鬼怪失控的世界,秦牧塑造出来无常君这个强力打手,哪里有妖魔鬼怪,哪里就会有无常君的出现,无常君没有感情,只会追随邪祟之气的动向而行动。

无论妖魔鬼怪是善是恶,只要它们出现在不该出现的地方,身上有不该有的气息,那么无常君的原则就是,神挡杀神,佛挡杀佛。

乌古河之中,无常君的身躯出现在这片阴气浓郁的河流之中。

就如同一个专门吞噬阴气的耗气大户一般,刚一出现在乌古河中,源自乌古河之内积累不知道多少的阴气,邪祟,都被无常丝毫不留的照单全收。

阴气,邪祟气填充至无常君的体内,经由体内神格进行拆解分配,进而强化无常君的全身体魄。

人间不应该有阴间之物的存在,所以无常君的存在就是为了消灭邪祟。

大量的阴气汇聚入无常君体内,使其身躯变得坚硬如铁,刀枪不入起来。

乌古河之中存有数量庞大的阴气,这些阴气是长年累月积累下来的,不是短时间内能够彻底吸收完毕的。

所以在无常君将乌古河内部的阴气,降低到无法产生邪祟鬼物的浓度之后,便自发的追寻着附近的那些高浓度的阴气地域而去。

自神道秩序崩灭,世间亡魂没有了冥土诸神的押送,便大量的滞留在人间。

一部分亡魂随着七日之期到来灰飞烟灭,一部分则是被宗族祭祀如同地缚灵一般,生存在家族的法域之中。

然君子之泽五世而斩,宗族传承五代之后,祭祀香火不足,大量的家族无名之辈被赶出家族法域任其自生自灭。

不过毕竟是在死后的世界过过一段时间,所以又岂能甘心就此消逝,于是一部分不甘死亡的亡魂化作怨鬼恶灵,在人间肆意的杀戮以吞噬生人。

如此造就了大乾各地发生的大量鬼祸事件,王朝初期之时,天下国泰民安,有道士领朝廷之奉维护人间安宁。

使得鬼祸不至于大肆肆虐,但随着时间的流逝,吏治败坏,所有用于降伏鬼祸的力量尽皆蜷缩在大城市之中。

于是,县城之内一派歌舞升平之景,而在乡村之间,却是自求多福。

没有了神道秩序的维持,区区一村一乡的人数根本不足以祭祀祖灵存在。

王朝之力无法覆盖乡村之间,自然也就无法使得祖灵因此诞生。

王朝之力统领天下,世间香火在王朝未崩之时,尽归于王朝秩序所有。

无论你是否愿意,只要在王朝的统治范围之下,还在王朝的秩序管控之中,那么任何祭祀的香火都会被强行上交。

甚至这种上交的力度比之王朝收税的力度更为巨大,王朝收税也许能够通过各种方法躲避过去。

但是对于香火的收缴,却是任何一个接受王朝秩序统治的民众,都无法摆脱的一个强权秩序。

除非整个村子,或是整个乡镇在行动上选择脱离王朝秩序管控,进而祭祀一些邪魔鬼怪。

不然无论怎样祭祀,必定无法诞生出能够庇护村镇不受鬼祸侵染的祖灵出现。

而一旦选择祭祀邪魔鬼怪,被朝廷发现必定是一场杀戮。

两相权衡厉害之下,处于县城之外的村镇完全是将自己的命交给了虚无缥缈的运气,不遇上鬼祸就是好事,而要是遇上了鬼祸,那是必死无疑的。

不过幸好鬼祸想要诞生也不是那么容易的,常人之魂随死亡而烟消云散,唯有那些七日之内就吞噬活人的怨鬼才能长久生存下去,不过这个概率也不大,七日之鬼羸弱无比,极容易消失。

所以一般而言,鬼祸成型的个体,都是那些大家族所赶出家族的亡魂。

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