两汉时期的价值观，可以简单地用十五个字来形容，所谓仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。

这吴歧一张口便是将不忠、不孝、不义这样的大帽子给秦河盖上，秦河哪里受得了呢？当即便是听从了吴歧的言语，不准备继续入亭舍劫人。

而从秦河的口中，吴歧也差不多知晓了杜家兄弟杀人事情的一些原委。

杜家兄弟在市中杀人，这原因恰是因为父亲在市中受辱。乡中豪强高氏子弟在市中驰车时，差点儿撞上杜父，非但没有任何的惭愧之心，反而辱骂杜父挡道。

这杜家兄弟恰在杜父身边，哪里能容忍他人辱父？于是便要上前给高氏子弟一个教训，但是这高氏子弟也是跋扈习惯了，这身边的恶仆、宾客不少，私斗在一起，混乱中导致那个高氏子弟立刻毙命。

如此一来，这高氏的仆从、宾客哪里还肯放杜家兄弟离开？杜家兄弟两人皆有任侠之风，倒是不惧这些人，却架不住杜父年迈，唯恐私斗之中又伤了杜父，这才选择了前去亭中自告。

“这个死去的高氏子弟，便是高氏族长的一个外侄。这平日向来狷狂，为祸乡里。只不过因为人们畏惧高氏的权势不敢有所为，却不料他作恶多端，终于是让杜家兄弟给解决了。”

秦河说道。

而在明白事情原委之后，吴歧这信心愈加大了。说实话，无论是从公心还是私心，他都不想杜家兄弟真的就杀人偿命了。在知晓这么多的信息，吴歧敏锐的察觉出来这事情有很多的操作性。

其一，杜家兄弟是为父杀人，可算是“孝”。其二，他们是过失杀人，而不是故意杀人。其三，首告者可以减轻罪责。其四，他们杀的这个高氏子弟还是为祸乡里的恶霸，这会使乡间的风评倾向于杜家兄弟两人。

无论从哪点上来看，这杜家兄弟都不会落到个斩首弃市的下场。这汉家律法是杀人偿命，可是从武帝时期的董仲舒的公羊儒家时起，这汉家律法讲究一个论心不论迹。只要这出发点不是坏的，那么就还有回旋的余地。

且说这个秦河让吴歧给说服后，立刻前去阻止那些想要冲进去亭舍的游侠们，可是效果却是不佳。

“我等是为了救杜君他们而来，人没出来，我们这时候回去，又算什么呢？”

“秦君，我们既然过来，便是将生死置之度外，今日若不救出杜君，我们绝对不会回去！”

“秦君且看，我们马上便能翻墙而入，将杜家兄弟救出来了！”

“………”

可是这些乡中轻侠们，哪里会顾及什么国法呢？只要有一两个人带头，都是争先恐后地欲要以死相拼！甚至于有的根本不会和你讲什么道理，只顾一味地耍横用蛮！

汉代的“侠”，并不是什么好的名声。大多数的官宦子弟，都是不大看不起这些游侠们的。乡中游侠的问题，也让很多官吏都十分头疼。当官嘛，自然是希望这治下的子民们安分守己，致力于织桑耕作。哪里希望治下有这么一群尚义而轻生，非要找事的游侠子么？