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萌文二:【文】,塑魂唤魄

我是一团【光】之精,是那些高高大大、看起来好像很厉害很厉害的生灵这么称呼我的。

对于我来说,能够驱散黑暗就已经让我很开心了,虽然被这些高高大大、看起来好像很厉害很厉害的生灵用不知道什么东西给罩住了······

不过,总得来说,我很开心~

对了,他们在干嘛啊?好好奇吖~

······

【魂】启示着“灵魂”,构成了生灵的思维意识!

【魄】启示着“肉体”,构成了生灵的感知形体!

塑魂,即是延长生灵的寿命!唤魄,即是强化生灵的躯体!

人族为万物灵长,天生便开启了一魂一魄,因而,早在万万年前,人族先贤便已洞悉塑魂唤魄之法。

是故,本书借由先贤之智理,倡诉文道之法理。

《元魂章》——《元魂出窍篇》

元魂乃是第一魂,亦为生灵文道修习之根基,一切之始。人族之元魂可称为人魂,妖族为妖魂,灵族是为灵魂。

所谓文道,即是与“精”建立一损俱损的共生契约,使“精”容于各魄之中,形成“魄文”。

武道衍生于文道。

所谓武道,即是以【功】之精为核心,令各魄之魄文汇聚整合成可供人族修习的武学纲要。

于此,每部武道的探索都是艰险的,因而在塑造出第七魂之前,请依照先贤的武道进行修习。

一魂载九魄,九魄各对应躯体各个魄轮,其中:

第一魄为慧魄,位于眉宫轮,启示生灵之智慧。

第二魄为神魄,位于视瞳轮,启示生灵之视感。

第三魄为知魄,位于闻耳轮,启示生灵之听感及位感。

第四魄为英魄,位于嗅鼻轮,启示生灵之嗅感。

第五魄为气魄,位于声喉轮,启示生灵之味感、言语及气势。

第六魄为力魄,位于心府轮,连通四肢,启示生灵之触感及力量。

第七魄为枢魄,位于神阙轮,启示生灵之魄力,亦可根据所研习的文道称之为功力、妖力、灵力。

第八魄为命魄,位于生殖轮,启示生灵之精气。

第九魄为体魄,位于经络轮,启示生灵之体质及脏腑。

本篇将详细阐明如何与“精”签立魄契,获得魄文。

······

“磨叽,你怎么还没看完啊!我要翻页了哦~”

少女一脸的不耐烦。

“等等、再等一下!”

少年目不转睛着制止了少女的举动。

“就这么一点字,其他都是图案,为什么你还要看这么久啊!”

少年无瑕应答,口中念念有词,紧皱着眉头努力地记忆着各魄的名字。

“你的慧魄肯定是出问题了”

少女现学现卖,撇着嘴角抱怨着,然后在捉弄了一会少年后,自感没趣地打了个哈欠,发了会呆,见少年那仍紧绷着的小脸,再次抱怨了几声,最后在百无聊赖下决定尝试一下《元魂出窍篇》中各魄介绍后的“元魂出窍”。

闭上眸子,盘膝而坐,双手前置,位于神阙,指尖互触,构以圆轮,沉浸心神,排尽杂念,不思不想,仅凭感知······

这是一个漫长的过程,漫长得仿佛天与地之间仅剩下了自己,这种如同死寂般的孤独无时无刻不在侵扰着心神。

这是一个短暂的过程,短暂得上一瞬间才刚闭上眼,下一瞬间就萌生了“啊!原来我就是长得这个模样的啊!”的感叹。

本大爷果然是个水灵灵的小仙女呢~

事实上,虽然有着“明镜”这样几乎可以百分百看清自己面容的铭文道具,但元魂出窍所带来的感知与躯体的视感是完全不同的。

墨语作为一名年仅十三的三等仆役,尽管享受着固亲王府充沛的饮食,但仅以目前做评论,少女最多只能算是清秀,小仙女谈不上,小咸鱼倒是名副其实。

自恋了片刻后,少女突兀地萌发了一个疑问——现在的我、我的元魂,又是什么样子的呢?

但作为区区的三等仆役的她,这个简陋的屋子中并没有“明镜”这样的东西,于是只好暂且放下这个疑惑,不过,即使是有,无法照映出元魂的“明镜”终归是无法替少女解决这个疑问的。

随后,看了看仍努力地理解着“元魂出窍”的少年,墨语转了转“眼睛”,身凭意动,飘到武决上,却发现自己并不能站立其上,而是如同传闻中的鬼魅一般,穿透而过。

于是,得出了“元魂无法接触物体”这一结论的少女飘到了低垂着头的少年眼前,仰起头,看向如同巨人一般的墨迹,双手置于嘴巴两侧,大喊着、

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