不知想起了什么，王瑕捂住嘴作出惊讶之情。

如此相似，难道筝是由瑟发展而来？

极有可能啊！

“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”

还真的有“瑟”这个乐器！

为何在现代却是失传不见呢？

琴瑟和鸣，琴瑟和鸣，还以为只是一个单纯的形容夫妇情笃和好，感情融洽。

“此瑟乃梧桐木所制而成，丝绳为弦，有二十五弦。传闻瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。”很有磁性的声音再次响起。

五十弦？

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

王瑕抬首，看着扶苏俊逸的脸庞，恳切道：“郎君可愿与妾合奏一曲？”

扶苏做了一个请的手势，温和道：“如你所愿！”

一曲《高山流水》就在琴瑟中响起，二者音律和谐，琴瑟悠扬。

终了一曲，还能感受到余音绕梁回旋于耳。

二人相视对望，皆有一种兮兮相惜之意。

“阿瑕，抚得甚好！”

“郎君亦抚得很好！”

在这清静之下，一道不和谐的声音响起，“哎哎哎！不是说好是《越人歌》吗？怎么换曲了？”胡亥在扶苏旁边盯着对面幽怨道。

在控诉着对方竟然换曲了。

扶苏闻言，看了对面一眼，见对面之人作出低头状，转头摸摸胡亥的头，问道：“你懂这首歌的意思吗？”

“当然知道！”

“竟然如此，那你就把它抄二十遍，明日一早给我。”

“啊啊啊啊啊！”胡亥闻言惊叫道。

“怎么不愿？”扶苏凝神问道。

胡亥赶忙摇头：“不不不，我愿。”

不愿能成吗？当然是不成啊！

“那我先去抄写了。”说完赶紧溜之大吉。

望着胡亥溜出去的身影，王瑕感慨道：“郎君与十八弟的感情甚好！”

“是了！”扶苏毫不犹豫的回答。

不知是否他能承担的起你这份爱护幼弟之情！

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注：

（1）先秦时期流行瑟，古时瑟的弦有50弦，到后时为25弦。体积较大。

李商隐的《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

瑟：指法是大、食、中、无名各指分别向内外方向拨弦。名为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八种。左手在必要时可按抑柱左弦段而取变化音。

筝：基本指法：勾、托、抹、大撮、小撮、摇、辟、打、勾托抹托、托抹勾打。右手行声，左手做乐，右手弹奏声音再通过左手揉按滑颤。

瑟与筝有很多相似之处的。

（2）结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。徐琰《青楼十咏言盟》。

（3）“小君、细君”先秦时期诸侯之妻。

夫妻一体，妇人从夫之爵，故同名曰小君。

在古时候，夫妻一体，体亦为礼，以礼相敬，各得其位。

也就是，妇人同于丈夫的位，以正其名，因此敬称曰小君。

先秦时期，妻等同于夫的地位。

秦始皇赵政统一了六国，没有了诸侯，就想着除了赵政最大，那扶苏是第二大（虽然没啥权利），所以作为扶苏的妻子，应当用得起“小君”二字。

因觉得“小君”比较好听，所以就用了小君。

扶苏作为皇长子，那就是王子，那他的妻子就是王妃。

身边的奴仆唤王瑕为“小君”，外面之人唤“王妃”应该合理。