孟子说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”字面上理解就是君子有恻隐之心，不忍见到杀生之事，所以远离厨房。

从前的童又又从注释中知晓这句话的含义，但是并不太认同，因为人类的生存，本质就是在掠夺资源，你要吃肉，势必就要有一只动物要被杀死，一边不忍，一边又说肉非常好吃，那不是很虚伪吗？既然喜欢吃，那就不要有多余的情绪才对，大大方方的喜欢，快快乐乐的吃。

后来那条鱼告诉她，喜欢和排斥不能是一件事，它们虽然看起来是相互依存发生的，但是常常是两件事。杀生的场面一般很血腥，十个人里可能只有0.5个人能够接受由自己动手，5个人可以接受处理已经被处理过的可以直接放在菜板上的肉食，剩下的人则是单纯的不喜欢接触厨房，更喜欢吃现成的。

基于此，大家一般都会很接受，甚至享受在游戏中的大杀四方，杀了一只又一只怪，地上堆满了尸体，不会觉得又什么问题，因为那虽然是发生在眼前，但又不是眼前，而是一种虚拟的真实。

屏幕就好像是竖立在现实与虚幻之间的一堵墙，时时刻刻提醒你，什么是真，什么是假，你永远不会为屏幕中发生的事有过激的感受，除非是大喜大悲和恐惧，足够极端才可以挑起你情绪的触角。

那么，全息游戏又是怎样的呢？

童又又下意识停止了任务，她深深思考着这样一个问题。

游戏中有各式各样的任务怪，人形的，各种在现实中可以找到模型的动物形的，还有一些奇葩的缝合怪，最后再有就是幻想形的，长着稀奇古怪的模样。别的先不说，人形怪一定会是一个挑战，在云端，你可以对人形怪做任何动作，杀了他也不会有什么负担，而且这种类似补刀的动作往往也只是以你按个键，然后游戏角色读条的形式存在，往深里说，你就是割了他脑袋大概也不会有什么太刺激的画面。

玩家看不到，也感受不到。

但是全息游戏中，所有人物都是一比一的比例存在，再加上高度的现实虚拟，你不会还能毫无负担的放开去打架，去“杀人”，你可能甚至无法习惯，因为这根本不符合我们长期以来的价值观和世界观。

“如果最后出村的任务是打败一个人形怪，我可以动得下手吗？”童又又喃喃自问。