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第七章:穆秀儿

男娃们平常都是在院子里耍些泥土石子之类的,之前好奇时多看过两眼,但实在不觉得有什么意思,便还是继续我手上的刺绣。

说起刺绣我还是跟着娟娘学的,花样大多是些花花草草。

最近院里又来了伙人,是一个光头大叔带个穿着锦衣的男娃,那男娃似乎十分好动刚来就和其它孩子一起打闹。

有的时候我觉得若是身为男子倒是挺好,可以肆无忌惮的玩闹,也可随便出府在街上闲逛,甚至无需注意衣着是否整洁。但女子却是不行。身边的伺候婆子说过,女子虽不必谦卑也需注意自身举止要端庄得体。

我曾问过爹这个问题,爹沉思半晌并未给出回复,倒是第二天便请来个女先生教我认字,还允许我翻阅书房里的藏书,并让我自己想这个问题。

直到今天早上,多日未曾现身的穆姑姑忽然出现。黑如泉的长发盘成发髻,水绿色的绒花别在耳侧,衣着虽说并非锦衣华衫,但也是精心打扮。看上去似乎很是兴奋。

中午时院里又来了伙人,那会儿我正在院里绣着家乡的红线燕。

打头进来的是之前见过的光头大叔。身后跟的男子身躯凛凛,相貌堂堂,一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。

穆姑姑则嬉笑间牵着一个大概刚到始龀的女娃,小娃娃梳着垂髫,衣着整洁的麻衣,被穆姑姑拉着手似乎还有些慌乱。

最后面还是那个锦衣男娃,嘴里嘟囔着不着调的话。

吃饭的时候同往常一样,乌婆婆同我们小辈坐在一桌,倒是穆姑姑反常和大人们坐在一起。那些男娃们这会儿一如既往的埋头往嘴里塞吃食。

我就坐在女娃娃旁边,见她似乎盯着穆姑姑走神想了想,便轻声和她搭话,可能是我惊到她了,她有些不知所措。

随后看她年龄稍小,回想起幼时娟娘也时常给我夹菜,便学着也给她夹了一些,这还是我第一次给人夹菜。

女娃娃倒也有趣,似乎还想给我夹菜,眼看着就要夹到我碗里,结果还是掉了。

紧接着那锦衣男娃不知道为什么笑了起来,女娃娃似乎有些尴尬,一个劲的埋头扒饭。

虽说没有夹给我,但考虑到肉丝应该就是给我的,还是我用筷子夹走了。

饭后,她跑来看我刺绣,我们便搭上了话。她很有趣,名字也很有意思。

聊天时,她似乎对穆姑姑很好奇,虽然不知道具体原因,但我就是不想让她知道,反而和她说些旁的话。

看着她先是欲言又止后面又被我绕的晕晕乎乎的样子,我到觉得有几分可爱,这种感觉很新颖,我并不讨厌这种感觉。

晚上的时候,穆姑姑找到我,她说我们要跟着乌婆婆去一个地方,穆姑姑想背着我去,其实我有些不太习惯这么和她亲近,但还是答应了。

注意到大家都带着兵器,穆姑姑腰间也挂着那两把匕首,还有一个男人腰间挂着一把长剑,红木剑鞘外配着青铜装饰,看上去年代似乎有些久远。

那个和女娃娃一起来的男人则提着一把铁锤,样式也和府里见过的那些没有两样。

走了大概一个小时,直到前面的队伍停下,才发现到了一棵大榕树前,乌婆婆只是用拐杖轻点了下榕树,榕树的光点便汇聚成一道光门。

看到眼前的光门,我才恍然明白今天要去的地方应该就是反界。

反界自成一界,是灵族所在的地方,世间无数的山川河流孕育千万年可化魂魄,其魂转外为神,精魄转内为灵。因此,有神的地方便一定有灵。

神和灵两者虽是同一所化,但都分别开慧属于两个个体,却因同生共死的缘故之间相互扶持。

神族多和人族居于一界,灵族则不喜人类,便存于另外一界。曾有先人无意间踏入此界,见此界景物与常处的世间景色大不一样,便称之为反界,人族所处的世间为正界以此区分。

反界大小与正界一致,但入口极为稀少,只有诞生过神灵的地方才存在一个入口,若神灵消亡则入口也随之消散。这周遭十万大山此光门通往的反界称之为山反界,若是大江大河便叫河反界。

书上曾记载反界内有凶兽精怪,不管今晚的目的是什么,只要是去反界绝对会万分凶险。

我趴在穆姑姑背上,侧眼看她一副魂不守舍的样子,闻着她发间的淡淡幽香,似乎明白了点什么,转眼便将多余的思绪重新埋在心底。

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