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第十章:两条人命

舅爹的坦白交代,不只是让那恶婆娘,而是让那个家里的所有人都惊讶万分。在那个大家一致共同对敌的家庭里,舅爹是个处在严重的劳动改造中的罪犯,他的这个行为,不只是触犯了那个家庭的条例,更重要的是践踏了那个家庭里的每个成员的尊严。除此之外,舅爹的行为还是一种通敌的行为,有间谍嫌疑,这种行为是那个家庭最不能容允的。

听说了舅爹偷偷来过我们家的事后,那个家里的人便象是掌握了舅爹非常充分的犯罪证据,他们极聪明地作了一个调整,不再把舅爹来我们家的事当作是犯罪,而是把舅爹好吃好喝,一罐米饭不肯给娃子留下一丁点的事作为由头,开始痛斥舅爹。这个站得住脚的理由,让舅爹有口莫辩。舅爹的沉默,进一步激发了他们打击舅爹的信心,有事没事,他们就当着外人的面,诉说舅爹的这个不是不对和没有人性,好吃好喝,并由此把我的惨死的原因全部推到舅爹一个人身上。

舅爹偶尔顶上一句,这事我是有错,但也不能全怪我。

怎么不全怪你?恶婆娘开始了枪击式的打击,而且是连发子弹:你这个畜生!一罐子米饭,你全吃了,一点也舍不得给娃子留下,甚至想都没想到娃子,你还算是个人?如果你不是那么自私,那娃子怎么会因为饥饿而爬到火塘里去活活地烧死呢?这不是你的错,难道还是别人的错?这不是你的罪,难道还是别人的罪吗?说起来你还是娃子的舅爹,你这算是哪门子的舅爹?

舅爹实在听不下那些指责,本就内心愧疚的他,经受不了这种打击,他只好寄希望于别人的理解。然而,他得到的,并不是他想得到的,而是他更加难以承受的。家里人自不必说,个个都没好脸色,即使是外人,也因为这件事而改变了对他的看法,甚至怀疑他老实善良的本性。

舅爹越想越觉得自己活着没有意思。然而他还是不想死,他不想死的原因很简单,他不想别人就这件事来认定他的死是罪有应得,他想让别人看到他真实的一面。

恶婆娘开始见不得他,一见他就没头没脑地骂:你还有脸活着,你活着还有什么意思?那么小的娃子,惨死在你的面前,你不觉得活着有愧?你就不怕那娃子夜里做鬼吓死你?我要是你,早就自己了结了干净!

舅爹就这样极其屈辱地活着。为了弥补他犯下的罪过,他拼命地劳动,没日没夜地做着活路,试图借此来求得别人的理解和原谅。然而,即使是这样,他的命运也没有一个好的转变,甚至会越来越不被别人当人。即使是正常的吃饭,他也是最后一碗,不只是数量比别人少,质量上也比被人差。一身破破烂烂的衣裳,不仅没人补,有时还得自己去洗。更让他不能接受的是,他因为在地里做活,回来得晚,锅里留下的,居然是最后一点清水糊子,连菜都没有。有时,甚至还没有留,他只得饿着肚子。实在是觉得委屈,就禁不住嘟哝两句,让那恶婆娘听到了,就象是抓住了他新的犯罪把柄,不仅那脸色难看,话更难听,你爱吃不吃!能给你吃就是施舍!别的不容易,你不想吃很容易,两眼一闭,两脚一伸,你就可以不吃不喝了!横竖你活到这个地步,死了比活着也许更好!

舅爹实在受不了这种刺激,他再一次产生死的念头。

有了死念的舅爹,就真的不再吃喝,他一拿起筷子,眼前就出现我的阴影,一看到我那悲惨的死相,他就放下了筷子。一天,两天,三天,四天,他都没有吃,连水也不喝一口。

恶婆娘发现了这点异常,但她相反对舅爹产生了一种微量的佩服,甚至觉得他这样才算得上是一个真正的男人。在庆幸舅爹这样做的同时,她没有半点的不安和内疚,相反很心安理得。

躺倒在床上的舅爹,只剩下最后一点力气,却还是不想吃喝,也没有人给他送吃送喝。这个消息,对自家人是公开的,对外人却是保密的。直到七天之后,舅爹彻底地闭上眼睛之后,家里才向外界放出一个消息,但不说舅爹是饿死的,而是病死的。

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