大坪洋行政村，村民小组以上干部，一行二十多人，一大早就走在去夏洞天的路上。

夏洞天，是一处距离大坪洋村后面有将近三十多里的，一个叫灵祭山的高山顶上的，以岩石和山泉闻名的自然景观。

陈月亮突然要组织一次村干部的夏洞天之游。大家都以为，这位退伍刚回乡的年轻人，多少还是带着些年轻人的想法和套路，让大家在大忙季节开始之前，搞一次春游来放松放松。

陈尚荣说没兴趣，没来。

蔡孝天说是身体还没有大好，爬不动山，也没来，还在通知他的人背后嘟哝了一句“胡闹”。

其他来参加的村干部，都是跟陈月亮差不多年龄的人，听说要去夏洞天，还准备了吃喝东西带去，自然欣然前往。

夏洞天还有个特殊的地方，就是在夏洞天还居住着一户属于大坪洋行政村村民的人家，严家。

陈月亮今天组织这二十多人去夏洞天，就是想借这姓严的家，安静地开个大坪洋行政村村民小组长以上的会议。

夏洞天，是一处跟周边所有的村庄都不搭界，跟大坪洋村算是直线距离最近的地方。

严家人也说不清楚是他哪一辈的人，开始居住在夏洞天这个地方的，居住在这里可以说得通的理由是守护“龙母娘娘柳姑婆”。

箬溪县有一个古老的传说，柳姑婆吞龙卵而孕生龙儿，就是在夏洞天这个地方得道造化升仙的。柳姑婆就是箬溪一带民众敬仰的本地女神，像众生敬奉观音娘娘一样的虔诚。

因此，夏洞天有另外一个名称就叫龙儿洞。

严家的祖上得柳姑婆的庇佑，为感恩而在夏洞天世代守护柳姑婆。

合作化时，随便哪个村，都不方便接受这一农户加入合作化。

实行公社化管理时，为了不让一个农民“掉队”，强制性行政手段，把严家这一户农户五口人，划归大坪洋大队陈家村第八生产队，成为了大坪洋生产大队的社员。

名义上是大坪洋大队的人。可几乎这三十年来，就没有参加过什么真正的集体活动。

开始时，也曾经试图让这一户农民参加集体活动，成为名副其实地成为大坪洋大队的一员。

让严家的人到山下高坪村参加集体劳动，他们就是早上六点钟出发，也要十点来钟才到达，而晚上收工后他回家要天黑之后才能到家。一天的下山上山的化在路上的时间，比参加劳动的时间还长。

同样，生产队里的人，要去夏洞天那里的五亩来水田做农活，时间也都浪费在上山下山的路途中。

要把严家这一户农民“集体化”进来，实在是费力大方大了，最终还是还原到以前的模式，由严家这一户人家自行耕种那点田地，名义上算是大坪洋生产大队第八生产队的社员，实际上还是”单干“户。

这种自然形成的独户，即便是伟大的农村社会主义改造运动的巨大洪流中也无法改变。

存在，就是合理。

“陈月亮，你怎么突然想起要带我们大家出来春游？”上山的途中，陈德宝走到陈月亮身边这样问道。