余琛看着静姝坐在窗边发呆，也没有去打扰她，最后在回房之前提醒了静姝早点睡，静姝回了一句好，便继续思考着。

窗外的景象已经从万家灯火变成了黑漆漆一片，马路上偶尔经过的一辆车便能把四周照了个遍，车轮压过马路的声音，静姝竟然也能听到个一星半点。

忽然想出了一句话，人和人交往的本质就是利益交换。

人必然是趋利避害的，永远都是为了利益。这个利益并不是金钱，可能是权利，可能是名气，尊严，感情等。

它不局限于物质，它还包括精神的需要。利益不等于名气，但是名气属于利益。人一定是先为己再为他人，也就是先“自私”再无私。一个人如果连自己都不爱，怎么会去爱别人。

一个人如果不懂什么是利，又怎么会为他人争利。人追求利益没有错，从古至今错的只有方法。

这么一想，静姝就想到亚当斯密曾在《国富论》里面写到，“我们的晚餐可不是来自于屠夫，酿酒商和面包商的仁慈，而是来自于他们对自己利益的关注。我们不求助于他们的博爱，而是求助于他们的自利心；我们谈论的决不是我们自己的需要，而是他们的好处。

第一次看到这段话的时候，觉得有些毁三观，但因着要学经济法的缘故，看了些经济有关的著作。正好碰上了这件事，便慢慢的想通了。

想通了利益关系并没有那么的可怕。恰恰相反，正是由于人的私利，促进了社会的发展。用经济学的角度来说，利益是什么。从本质上来讲，就是人内在需要和内在动力。

这个社会的矛盾就是社会发展的动力，整个文明的进步根源在于人们需要的无限性与资源有限性的矛盾。

所以利益并不是一件不好的事，而且可以看出“利益”可以换作另一个词语，那就是“需要”。人为了满足需要，便构成了人类发展的驱动力了。

静姝看了看手机，凌晨一点了，忽然觉得，对于想不明白，看不透的事情，不必捶胸顿足，抱怨社会的不合理，不公平，只要理解一句话，存在即合理便可。一切的不合理只不过事暂时没有找到事情的本质和发展规律罢了。

虽然人与人之间本质上是利益关系，但每个人都存在感情，并有不可剔除的情感需要，它影响着利益的走向，常为利益的伪装，但也常常坦诚的对待每一个人。

自己对于白刍，只要自己问心无愧，自己能够想明白，那怕如果有人说自己是为了白刍的名气而接近他的，或者自己心里有个声音骂自己是为了出名才喜欢白刍的，静姝觉得好像也没什么大不了。

别说现在还不能明确白刍是否喜欢自己，就算白刍和自己在一起了，自己因着他的缘故而出了名。那也不能说明自己就是为了他的名气，谁能说得准自己难道就不会超过白刍吗？

低头的人总有抬头的那一刻，千万不要看不起任何人！现在我喻静姝确实是低着头，可是我终有一天会抬头！

他白刍现在是‘抬着头’没错，但是保不齐他哪天...哎呦，喻静姝能不能管好你的嘴！静姝真想抽自己一大嘴巴子。

手机提示音，静姝一瞧，两点了！！！完了！！我的心脏，我的肝，我的肾啊！你们还好吗？是我对不起你们！

不禁叹了一口气自从大学毕业以后，就没熬过这么晚的夜了。好不容易为自己的小脑袋瓜子想出这么多道理来自豪，还是得认命的回了房间。

门关上的那一刻，客房里，余琛紧了紧被窝，终于发出绵延的呼吸声。