张世佩还告诉他，八段锦是一种古老的引导术，所谓引导，无非是把外力引导在体内和把体内之力引导在体外两个路子。

把外力引导在体内，是通过炼体和炼炁。炼体也就是外功，像他身上的肌肉就是炼外功的体现；炼炁呢，是内功，方法多样，很是复杂，譬如通过什么按摩穴道，打坐冥想，调整呼吸等功法进行。

把体内之力引导到体外，那是厮杀之术。这个是多数人习武的最终目的，不过张世佩说，把体内之力引导到体外，不到不得已时，尽量别做。

道子问原因，张世佩说，体内之力犹如一坛老酒，积蓄的越时间长，酒越香，人的福寿也就越长。但若是把酒倒出来，酒坛就空了，人就会有损伤，就算又添新酒，酒也没有了原来的陈酿之味。

道子听的是云山雾里，不过他倒是知道了一点与懂了一点。知道了一点那是八段锦真的比后世那个时代所传言的厉害；懂了一点那是将来自己一旦武学有成，一定不能随便拿出来伤人。

张世佩说道子如今年纪还小，不适合做大量的炼体，应该把主要精力放在炼炁上，也就是内功。当下传他一些简单的坐立法门，譬如打坐时的姿势，口鼻呼吸的节奏等等诸如此类。

道子本来还以为张世佩会像武侠小说中的那样，直接把他的内力打入自己的体内，这样自己就无敌了呢？只是他这想法以说出口，就换来张世佩一阵暴力，想什么呢？

武学都是自己练出来的？哪有不费辛苦与坚持得来的？

道子摸着头上被砸的疙瘩，仔细听着记着，遇到不解处便问张世佩。张世佩也都知无不言言无不尽的解答。看着夕阳下闭目打坐的道子，张世佩很满意的点了点头，暗道：这个小少爷和同辈人相比，当真是不一般！

梅儿杏儿也在不远处翘首看着，只是不愿打断这夕阳下的小游园宁静。

太阳落山后，张世佩让道子起来，不要再去修炼，道子刚要站起却发现腿麻的站不起来了。他吓了一跳，这种现象根本急不像练武中能出现的，起码在道子的认识海里是这样的。

张世佩及时扶住了他，说这是正常现象。道子疑惑，他问张世佩，引导之术不是顺应大自然顺应人身体的功法吗？既然是顺应，为何练过之后，让身体感受到了不自然，不舒服。

张世佩对于道子的疑问，很是欣赏，他道：练过引导之术后，发现身体不舒服，那不是因为引导术有了问题，只是说明身体本来就隐藏着那个问题，只是引导术把那个问题给爆发了，这就好比人喝水，喝了一碗，自然没觉得什么，若是接连喝十碗呢？

道子恍然，不再言语。接下来张世佩说了些临睡前，躺在床上，如何自己给自己按摩的事情。

道子一一记着。张世佩又让杏儿过来，对着她安排一番，大概意思是讲，往后给小少爷沐浴或者洗脚时，注意的一些事情，譬如泡脚时水的温度拿捏，还有用什么药材之类的。

杏儿听的很认真，但是怕记错了，又让梅儿过来帮着她一块记。

道子听张世佩说自己将要用那么多的药材去淬炼身体，小口是呆萌老大，怪不得古人有“穷人学文富人练武”这个说法，也是就这些药材，要不是自家有钱，谁能供起自己这样浪费钱财？

晚间道子躺在绣着大红牡丹花的翠被上，开始了白日张世佩教的那些按摩法门。先是闭目，舌尖舔住上颚，伸展四肢，调息，接着冥想，身体气流以肚脐眼为圆心，向四处流动。

渐渐的道子感觉到腹部有些热涨，他明白这是张世佩讲的元炁被调动了。

那股有些热痛的气流分成了四支，两支下流腿部，两支上流双手。

道子觉得自己的脸此时热了，他能感觉到通红，额头也出了汗，可是那四支让他热疼的气流还是达不到手掌心和脚心。