————舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。

————尧老，使舜摄行天子政，巡狩。

汉-司马迁《史记.五帝本纪》

战国-荀子《正论》：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”

刘子歌回忆着脑海中的资料：

尧、舜放着自己好好的部落首领不当，却要禅让于他人？难道是他们自认能力有限，不如他人吗？难道他们真的是自愿的？

刘子歌觉得，禅让，其实就是逼宫！

以女婿的身份代政，最终自己得到身份的故事历史上不少见。

排除异己，安插自己的人也是常见的事。

最终找唯一懂得治水的大禹做事也是被逼无奈。在正常记载中，大禹的父亲鲧正是被治水不利的罪责所杀。那么自己此时，要表现的，其实就只是治水的独特性即可。

至于帝位，给他就是。

自己一个玩家，何必呢？

想通了这一系列的刘子歌终于是感受到几丝困意，白天帮助大家救灾，半演半真，谁也说不清。

但是向来论迹不论心的他还是感受到了满足，带着笑意，入眠。

第二日，主营洞中，刘子歌终究是找上了舜帝。

……

“大舜，禹有治水之计献上。”

按照昨天刚刚和部族学习的跪拜礼仪，刘子歌一丝不苟地趴在地上，不敢有半点行动。

“可建言，左右侍卫退下，吾将与禹共商治水之策。快，请起。”

在那个年代，知识，特别是一些专业性的知识一向都是代代单传。舜帝也十分惊讶禹居然愿意与自己分享这种传家之术，一时之间连最基本的防御也忘了。

“如何治水？”

桌面上的肉糜也视而不见，舜帝只是盯着禹的眼睛，想从这个非同一般的治水传奇人物这儿得到一些讯息。

“臣有三策，共施方可为。”

“何等三策？”

“一，立嗣。臣闻部族间传言，大舜汝有意复行禅让之举。而当下最为热门的人选方为丹朱，然观其与帝子商均言行，无不许之意。”

“定有宵小之徒趁乱为势，不若封王商均。定可安贵族百姓之心，方可大治天下稳固后方。”

舜帝轻笑了声：

“禹你可弄错了，当下最为热门的人选，不正是你吗？大禹之称，传自为民献身之鲧。而所行治水之法，安各地民心，可是有益于造福天下？”

刘子歌听闻舜帝的敲打，这哪能不知道是走这种路子上来的舜帝对于自己的防范呢？一时之间留下几滴冷汗，机智之下对答，

“禹一日为帝所治，终身为此所忠。与舜帝治下，百姓安康，户有所食，幸焉！”

舜帝哪能在这种时代听到这种恭维话，一时之间对于刘子歌的赞赏压过了警惕，只是挥手，示意他继续说下去剩下的两个计策。顺手还将桌上的肉糜推近了刘子歌一些。

“二为壅泉，为了储水而筑坝、截流。水而无形，终将下流。扩大用水需求，变害为利。种植吃水的作物，还能满足部族之胃。一举两得。且吾含息壤之物，先堵后疏，定能磨灭水灾。”

至于现代的那些建拦河坝或活动坝，人工调节流量，削减洪峰.植树造林，种植草皮，保护流域生态环境，以减小汛期来自地面迳流和地下水迳流量，以减小河流泥沙来源.治理河流水库上游河岸，防止垮山，滑坡和泥石流，以减小河流泥沙来源的方法。