再次出门，刘众学聪明了，不问清楚就不乱进，来到稷下学宫，已经是下午了。

他心情好极了，感觉整个世界都很可爱，找了个无人的角落，听着大殿之内的口舌之争，脑子里却是回想着他来到这个年代，从未体验过的美妙。

“...其金者利，其木者盛，其土者厚，其水者...。”

“...兄台，兄台！”

大殿之内有人高声辩驳，而陷入回味的刘众一句也没听进去，倒是旁边的一人把他从九霄云外的注意力给拉了回来。

“兄台可是刚来临淄？”那人小声的问刘众。

刘众对着那人行了一礼，“仁兄可认得在下？”

“诶！我也是第一次见到兄台，我是小说家的，卜阳秋，兄台是哪家学派？”

卜阳秋看起来对刘众很敢兴趣。

“卜兄有礼了，在下刘闲，方技家弟子。”

刘众随便编了个名字。

“哦？方技家与小说家同是民间学说，我们两家还是有诸多相同之处的。”

卜阳秋眼睛里闪着精明，似乎在拉拢刘众。

“卜兄，堂上说话之人是谁？”什么金木水火土的，方技家可没这些。

“此人云修永，乃是阴阳家，整日霸占着说讲之位，滔滔不绝，烦人的很，刘兄莫要理会此人。”

阴阳家？难怪金木水火土的，这也算流传千古的一门大家了吧？

阴阳家的哲学思想主要是道家“阴阳说“和“五行说“。

与道家同气连枝，与方技家的观天象也算是一脉，与方技家的养生也有关联，但唯独没有修仙之说。

“阴阳说“是把“阴“和“阳“看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。

这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和“相同。

“五行说“则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化“的理论发展出“五行相生相克“的理念。

研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。

到后来，发展出专门研究天体运行规律的“天文家“、研究历法的“历数家“后与“五行家“相结合。

可以说华夏文明中的历法，与二十四节气歌，都是出自阴阳家。

阴阳家的学说比较笼统，包含了整个宇宙的运行规律，是华夏最早的天文学说。

“...阴则柔，阴盛则阳衰，久衰则转阳，自然运行皆有规律，自行治愈，不可人为干涉也。”

云修永似乎讲累了，停下歇息了片刻，便立马有人抢着上说讲之位，是儒家之人，两家本就是对立学派，一番唇枪舌剑开始你来我往。

刘众听得新奇，第一次见到这番景象，一时间连卜阳秋也懒得理了。

那卜阳秋还想继续跟刘众套近乎呢，看到他被台上之人吸引，也只好作罢。