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第五章 道童

终于不再扮演蜘蛛侠,今天是功课时间,子孙堂小孩聚在庵堂做功课。

所谓功课,就是准道童们的各项道士技能训练。

早课,晚课,三官经,北斗经。

法器、画符、医术、卜术。

武当地处荆襄,民风彪悍,山贼众多,为了防身,除驻守太监,其余道众都要练习拳术棍棒,金庸武侠小说中的武当派,就是由此衍生出来的。

每日功课乃是武当建立之初便定下的规矩。当年朱棣大建武当,子孙堂超过千人,遍布八大宫,蔚为壮观,教授孩童的老师都是秀才乡贤,而且一般品行端正,教授出来的道童自然非同一般。

明代中期,尤其是正德皇帝以后,武当道众膨胀,达到万人,各地信徒趋之如骛,遇到三月三庙会,虔诚的信徒从金顶延伸向汉江之畔,香火旺盛,收入丰厚,连带着武当山下的均州城也富甲天下。因此武当山也成为全国道士争先挂单的所在。

嘉靖年间,世宗皇帝崇尚道教,对武当封赏优厚,辽东、云贵的道士,也千里迢迢来武当挂单。因此道观庵堂常年人满为患,其中不乏世外高人。

在这种背景下,武当山也不必培养本地道童,再加上规制渐渐荒废,子孙堂这种并不怎么盈利的机构,逐渐就被边缘化了。

在这种背景下,准道童们的生存环境恶劣,功课也流于形式。

子孙堂孩童也成了各道观苦力,升为道童当然是不可能的了。

齐孟想升为道童,穿越前,他对道家文化了解不多,大学时把《庄子》《道德经》翻过几页,觉得那是先秦时代骗子方士的胡诌。

他更喜欢罗素尼采,和朋友聊天,西方典故信手拈来,20多岁对世界以批判为主,到后来就剩下骂了,也就是网上所谓的恨国党,大学时代,把激情都化作荷尔蒙,谈了几次琼瑶奶奶笔下的恋爱,最后都草草收尾。

人到中年,中二愤青不见了,取而代之的是冷漠…只有关切身利益时才会激情澎湃。然而最后也逃不开生活无情碾压,如果不是因为穿越,他头顶上的地中海还会继续扩大·····

年轻时曾以陶潜苏东坡自居,性格洒脱,不慕名利,那时最大的资本是年轻,未来无限可能,他记得很久很久以前,他梦想跑到西伯利亚,在原始森林中盖间小木屋,一个人,一把枪,一条狗,孤独终老。

当然,念想已经泯灭很久了。

穿越到四百多前的武当山,望着高耸入云的山峰,荒蛮无人的树林,西伯利亚小木屋梦想又在心底萌发,他已经计划好,一定要做个真正的道士,娶妻生子,隐居山林。

子孙堂生活太过辛苦,继续留在这里还有生命危险,要实现道士梦想,首先要离开。

张道长走进庵堂,他左手拿着本经卷,右手拿着戒尺,将戒尺在案几上敲了敲,周围顿时安静下来。

“开课了!开课了!”

这位道士身兼数职,不仅身手了得,看样子还饱读诗书,齐孟不由对他身世充满兴趣。

孩子们的功课由张道士代劳,齐孟见他他手捧本破了皮的线装书,不知是《道德经》还是《庄子》,他眼睛瞪得老大,对着书本大声念了几句。

齐孟只听见“道可道,非常道”几个字,然后就是张道士的碎碎念。

再抬头看时,道长已经丢下书卷,推门出去了,一群小孩开始嬉戏打闹。

齐孟摇摇头,拿起那书,封皮早没了,也不知名字,翻了两页,繁体竖版,字挤在一起,黑乎乎的看不清。

齐孟把书丢下,正要带王道成出去看看,吱呀一声,门从外面打开了。

“哪位是斩杀恶狼的少年豪杰?快指给本道看······“

门口站着个中年道士,身着锦绣鹤服,脚踩十方鞋,身体微胖,气场强大。

一众孩童正在嬉戏打闹,没料到有人会突然闯入,呆了片刻。

胖道士身边陪着个青衣道童。

青衣道童也不进门,哼了一声,神色厌恶朝屋内看看,将鼻子捂住。

“师父,看他们瘦成麻杆样,怎会杀得了恶狼,定是说谎的!”

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