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第五十一章 宫中宴会

天帝听如此说,放下手中的酒杯,正色道:“何事?”

“还记得当年的香草美人吗?”

天帝听到“香草”二字,心中有所触动。

“大胆宫娥,什么香草美人?”天后正襟危色道。

“丽水池畔,香草美人。”

天帝的思绪一下回到了过去。从前在情天境的丽水池畔是佛教圣地。

来此修行的人,要染香水,吃香饭,谈着香的语言,呼吸着香的气息,修行人的毛孔中都散发出香气。他们简直是一批香人。

维摩诘到众香界,礼拜香积菩萨。香积菩萨以众香钵,盛满香饭,与化众人。维摩诘用这香饭普熏毗耶离城,其影响及三千大千世界,无数的人感受他的香气。

佛教的天国就是这样的香世界,佛所传的道理就是香气四溢的大道理,对佛的信仰者信仰者就是香客,对佛的礼拜就是进香。以致“佛祖拈花,迦叶微笑”、“心清净,处处莲花开”等话头,都在强调一种理想的境界,强调人类应秉持一种不染之心,如同出污泥而不染的莲花,清净微妙。

正如孟浩然诗题大禹寺义公禅房中所说的:“夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。”

在禅宗中,也洋溢着这香气。如华牛头法融修行之时,传百鸟衔花来供养他。

有一位禅师上仙传扬佛法说道:“千般说,万般喻,只要教君早回去。去何处?”过了一会,他说:“夜来风起满庭香,吹落桃花三五树。”

回到生命的本然,回到那散发着生命香味的地方。后世的丛林都以香气缭绕着。拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空”

风穴上仙说道:“常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。”

钦山上仙说道:“锦绣银香囊,风吹满路香。”

于是重心开始接二连三的讨论起来。

“禅是一个香世界。佛以香来象征最高信仰世界,因为香在这里代表的是人的精神追求,是渴望,是在水一方的期许。”

“悟入香的世界的主要意思,就是远离污秽。”

“对,因为在佛教看来,尘世间充满了污秽,人的排泄物,人的离去,人的气味,污浊的令人窒息,这是外在的。”

“另还有那不那不悟之人,内心深深的习染,污秽染污了人的精神。佛提供了远离这一污秽的道路。”

“与此同时,佛教中香的象征还在于,香是一种信心,一种发自心底的力量,那是人的生命本源力量,每个人的心中都有这种力量,所谓如来佛清净本然之心,佛要将这力量引出。”

说的姝影姐妹众人连连点头赞叹,见识非凡。

天宫之中所散发出的冷香逸韵,整个天族所追求的正是类似于此的世界,所以众人也要护持这样的力量,簇拥着这样的理想。

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