小考结束之后，迎来一个漫长的暑假。

每年农历六月六，村里赶集，这一天是姬家庄最热闹的日子。本地方言叫赶会，就是赶集，聚会的意思。这个时间点，刚好农闲，附近七里八庄的村民都会来看看，亲戚之间也借机走动走动。

农村的赶集其实就是农贸商品交易大会，生产生活的方方面面都可以在赶集的时候买到，衣服，电器，农具，杂货，应有尽有。那些走街串巷的小商贩，从入春开始，就马不停蹄地在不同的集会上出现，一直干到十月份。

赶会的重头戏是唱大戏，晋东南一代，流行上党梆子，每个县城都有剧团，一年四季，通过乡村唱戏推广并维持着这个传统文化。

上党梆子唱腔粗犷，高亢，雄厚，和当地地域特色，方言有很大关联，传统曲目如《薛刚反唐》，《雁门关》等都是流传甚广，当地人不管有文化，没文化，聊天总是能扯到薛仁贵，薛刚，杨家将，岳家军，佘老太君，杨六郎什么的。

而对孩子们来说，这个热闹的盛会意味着好吃，好喝，好玩。

当地传统小吃首选炸油条和炸糖糕。我最爱糖糕，用开水烫面，油手和面，加糖心，包好擀成面片，再油炸至两面金黄，吃起来表皮金黄酥脆，里面香甜软嫩，想起来就馋。

当地凉粉也很出名，用绿豆做粉，筋道足，有弹性，爽滑清凉，尤其当地的特制调料，盐味适中，拌点黄瓜丝，加点芥末酱和本地特色老陈醋，夏天来一碗，最为舒适。

江湖杂耍也来湊热闹，在操场上搭台，撑起旗杆，士气威武。只见一个大叔露着胸脯，扎起马步，双手向前推，开始运气发功，双眼微闭，嘴唇念念有词，数秒以后，哈的一声，眼珠子都要爆出来了。他躺在一个满是长钉子的垫子上，之后，另一个小伙搬起一块长方形的大青石，压在大叔肚皮上，看得人胆战心惊。这还没玩，小伙拿起长柄大锤，一发力，砸在大青石上，观众围成一圈，惊叫连连，都不敢睁开眼看。

之后，轮到小伙子被绑在旗杆上，裸着上身，蒙着眼睛，于肚皮上放三根筷子，用一个细细的绳子帮着。大叔从工具箱里抽出一把大刀，如关二爷显灵，抡起大刀刷刷刷耍了一遍，只见他看向年轻人的肚子处，给观众试了个眼神，观众哦的大呼一声，不敢想象他接下来的举动。只见，他抡起大刀向小伙子肚皮砍去，三根筷子整齐地被砍断了，小伙子的肚皮上留下一道血印。这时候，一个年轻女孩端着一个盘子，期待大家施舍点钱。

这厢唱罢，那厢又起。只见墙角处，一个江湖浪人，蹲下来，摆起三块砖头，平行放置，又在一米开外，对应摆好三只烟，开始做出发功姿势，好像要靠功夫，双手不碰，把三只烟移到砖上。人群渐渐聚集过来，可他一直假装发功，却又东扯西扯卖关子，不断地给围观群众洗脑，卖他的狗皮膏药，到最后，都忘了还要移动香烟的事了。

我们几个小伙伴，从村子东头，转到村子西头，到处看热闹。

摇着拨浪鼓，挑着担的货郎非常受孩子们喜欢，不管是五颜六色的糖果，气球，皮筋，还是各种各样的水枪，小玩具，都填满了孩子对美好生活的想象。

我们买了几个气球，向二蛋家里进发。

二蛋家里养羊，于是在村子最低洼的崖壁上，扣了一眼窑洞，作为羊窑，边上还有一孔是二蛋的大爷住的，他大爷打了一辈子光棍儿，也不愿意和二蛋家住一起，就一个人住在羊窑这里。大爷每天早出晚归，和几十只羊做伴，闲了放开收音机听听小曲，听听评书，抽几口旱烟，或者约几个老友，在屋子里下下棋，也是快活逍遥。

大爷对二蛋极为疼爱，视如己出，有求必应。走到哪里，都是我们家二蛋如何如何，说起二蛋就两眼发光。

大爷上山放羊的时候，这个小屋就成了我们的据点。

我们到了小屋。猴蛋把家里拿的烟又给大家分发一下，学着大人的样子抽起来。二蛋这里也有大爷留给他的糖果。我口袋里装着从家里拿的扑克。

大熊兴致不高，说自从小玲上了初中，就不理他了，也不知怎么回事。而今天在戏台那边看见，好像小玲和邻村的牛刚在一起说话。小玲说他俩是初中一个班的，刚好赶会碰上了。

但大熊心里不舒服，总觉得小玲喜欢那个牛刚，不喜欢自己了。

小伙伴们，都像大人一样，抽一口烟，吐几个烟圈，仿佛要帮老大出谋划策。

猴蛋先说话了：“我们一会单独找那个牛刚认识一下呗，了解下情况。”

“走吧，我们再去村口等着，一会牛刚也该回他们村了。”大熊把烟掐了，说完就往外走。我们几个屁颠屁颠跟在后面。

到了村口槐树下，看到熙熙攘攘的人流，来赶会的，和准备离开的聚集在村口。姬家庄真是一年四季从来没像今天这样热闹。

大家在槐树那边等得百无聊赖，就让虎子去村里面看看，我们四个开始打扑克。

约莫过了半个钟头，虎子急匆匆回来说，牛刚他们要往回走了，好几个人呢。

不知为何，我内心莫名紧张起来。

没想到的是，牛刚走到村口看见我们，就主动过来打招呼了。

“哥几个打什么扑克啊？”他说话的时候就好像跟你很熟一样。