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第七章,出山门

以自己浅薄的野外知识,不敢往山上跑,山高多绝路,上去有可能下不来,而且很容易被人从下面堵截住。不能在山林待的时间长了。无衣无食,不用别人捉,就有可能死在上面。所以只能根据记忆,寻找下山的小路。

一路在山林中急奔,渴了,喝些流动的山泉。饿了,便吃口硬邦邦的高粱馍馍。

估摸着走了很远了。贺远在前世极少看探险野外生存节目,尽量的在山林中判断方向,不敢往那些原始丛林走,只是贴着丛林的边儿走,要是有行人便避开,就这样越行越远。

等再次到了山路上,并且看到了山下道路的时候。身上衣袍已经多了不少的划口,馍馍也吃光了。出来的时候只穿了这一身衣服,头上的头箍,手中的齐眉棍。

贺远不是没有想过,在山上打些野味吃。可是,他试了几次,才知道这个想法太过理想化,不借助工具,又没有常年捕猎的经验。只凭着自己身体素质好,根本不可能找到猎物,找到了你也捉不住。只能寄希望于自习早一点到达山外的路上,能够找到化缘的地方。

山下颇多地方,是少林寺的佃户们租种的田地和聚居地。这些地方不能去。因为,山上发下追击令,这些佃户就会向寺里面通报,甚至暗算自己。所以必须逃出这些人的范围之后,再行化缘。

下山之后,贺远虽然感到了体力仍旧充沛,但是不敢这么消耗下去。为了节省体力,能够支撑的长途运动。搜索得来的记忆,寻找少林寺僧众训练行路轻功办法。

还真被他找到一样。寺中有一门基础的功夫蜻蜓点水的提纵术。僧侣们用以,在山路和泥泞的路上行路的办法。

开始按照记忆,有意识的锻炼轻功。刚开始,并不熟练,随着他慢慢熟悉法门的运转,昨夜残余在他体内的金光,再次开始补充他身体的消耗。随着金光的消耗,法门的运转竟然将其慢慢化作了新的力量,以补充补足,他身体的消耗。

就这样一路行一路练,偶尔休息,直到月上中天。贺远找了一处避风的地方休息时,他惊奇的发现,自己的体内,悄无声息的多了一股内力。自己没学过内功。

尝试着,运用这股内力,居然无不如意。观音图是不会告诉自己档案的。那试着从得到的记忆中寻找答案。

找来找去,贺远找到一种相对合理的解释。自己存身的佛门大宗寺庙里,武功传授以阳刚一路为主。很多内力是由外而内的产生。但是僧侣需要同时修习相应的内功,才能和外公一起增长。

贺远则不同,一天外功没练过,一天内功也没学过。昨夜,合寺念力形成的法身金光,将他的身体提升至外功大成境界。今天又长时间运用寺中传授的法门行路,无意间契合了佛家武功创出来的本意。使得原本外功大成的身体,由外而内产生了一股内力,并且自行运转。这一巧合,便让他省去了内功入门的凶险门槛。

有了合理解释,贺远静下心来。再次开始研究,自己最神秘的东西观音图。

第二天一早,醒来的贺远,神清气爽,昨日的疲惫皆已褪去。活动开筋骨,内力外功的契合,使得浑身暖洋洋的,十分的舒适。

回忆起自己还得过几招金刚掌的法门。寻到一颗碗口粗的松树。摆出了礼敬如来的姿势。调匀气息,搬运内力,右掌劈出,掌缘外侧劈中松树。

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