此时的江户，不仅是皇城，也是日本的经济文化政治宗教中心。（日本没有首都，就算是2016年的今天，日本也是没有首都，只是大家习惯上把东京称为日本首都）。

陆小北到了江户时，感觉更加强烈，那种呼唤的感觉，就像亲人一样的让人想急切去见面。

本来陆小北打算游览一下日本，毕竟就算2016年的陆小北也从没出国过啊，不过，总是有种神秘的力量在呼唤着，陆小北也没办法静下心来游玩，决定顺从本心，先去找到究竟是什么在召唤自己。那种力量在日本西部，陆小北买了一匹马狂奔向西部。花了一天一夜，来到一座城市，不知道名字，但是问了问日本人，也听不懂，不过有个词倒是出现好几次，貌似是kyoto（当然这个英文是陆小北在心里想出来的读音），陆小北反复研究发现了这个读音，原来就是京都。

京都位于日本西部近畿京都府南部，是一座内陆城市，坐落在京都盆地(山城)的北半部和丹波高原的东部山区，公元794年桓武天皇迁都平安京（即江户）到公元1868年东京奠都为止，京都一直都是日本的首都。这个地区最早的人类大约出现在西元前10000年，不过对于6世纪之前的人类活动所知较少。后来桓武天皇为了摆脱奈良佛教寺院势力的影响，在和气清麻吕的建议下于794年将首都从长冈京迁到位于山城国的平安京，开启了平安时代，京都于是开始发展。虽然日本7世纪政治中心转移到江户（今东京），但是在织田信长和丰城秀吉的统治下，京都人口还是超过50万，成为了继江户、大坂之后的日本第三大经济都市。直到1868年明治天皇因为进行明治维新而将将首都迁到东京市为止，京都市有超过1,000年的时间是日本的首都。由于幕府末期的混乱以及明治维新后政治中心转移至东京，使得京都迅速的衰退。

而现在呼唤陆小北的力量就是来自京都城。陆小北按照呼唤的指示，来到了一的地方，只见那地方写着“伏见稻荷大社”。

陆小北知道，稻荷大社是个神社，伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫。也是京都市内最古老的神社。神社的正门口是巨大的红色鸟居，只要有人许愿就敬献一座鸟居，使得门前有许多鸟居排列成一个长长的甬道，被称为\"千本鸟居\"。据说\"鸟居\"是神界和人间的区分，当你踏入\"鸟居\"就表明你已进入了神的世界，所有的行为举止都应特别注意。\"鸟居\"其实是参照中国庙宇的形状而来的，所以形状象\"门\"这个字，但是日本把这个神和人的界限改变以后，才成为今天我们看到的这个模样。

陆小北踏入鸟居红色大门，开始向上攀登，整个山坡都覆盖着数不清的红色鸟居，它们一个连一个形成了无尽头的隧道。最后到达山顶一座神庙前。庙里供奉着稻荷神。但是陆小北知道，不是这个所谓的稻荷神呼唤自己前来。而那个呼唤之地的确在稻荷神所在的位置，定有蹊跷。但是周围有人，陆小北不能上前打探，只好先出去，等到晚上再来打探。

出了神社，找了一个地方吃了一碗正宗的日本的三文鱼寿司面，比21世纪的鲜美的不是一点俩点，就算21世纪，陆小北去过上海，在那边吃过寿司，也吃过三文鱼，但是这个三文鱼寿司面，还真的是第一次吃，而且，估计21世纪的日本，也没有这种手艺了，好吃的连陆小北把面汤都喝完了。

然后找了一个和中国驿站相似的“本阵”，住了进去，如果不是看着这个本阵很像旅社，也不敢进来住宿。耐着性子，一直等到凌晨2点，陆小北轻轻的出了本阵，向伏见稻荷大社奔去。

伸手不见五指的夜色下。陆小北来到了稻荷神庙，推开神社大门，到了稻荷神像前，陆小北为了谨慎起见，先用周天星斗大阵来轻轻的探了探，果然，在神社底座有一奇怪的地方，陆小北搬开神像，发现下面是个石座，搬开石座，下面倒是空的，但是别无他物。明明召唤自己的就在这个坑里，但是什么都看不到，陆小北用小周天星斗大阵试探了半天，没效果，就知道的确就是在这里，陆小北这时也不管三七二十一了，用小周天星斗大阵攻击了下去，一道金光闪过，陆小北和金光同时消失，而石座居然自己恢复了，神像也自己坐上去了，就像什么都没发生。

陆小北被金光传送到了黑蒙蒙的空间，空间正中有巨大的祭坛，那祭坛，高达百米，远远的看上去正中蟠着一个巨大的青色石像，分不清是什么，祭坛四周伫立着四个粗大无比的柱子，看不见顶点，陆小北上前仔细一看，四个柱子分别是不同的颜色，红，白，青，黑，上面分别雕刻着四个神使——青龙白虎玄武朱雀。四周一片黑蒙蒙，看不清有什么。陆小北没办法，也不知道怎么才能出去，不过没感觉到危险，只好去祭坛上面看看。陆小北爬上了祭坛，才发现那个蟠着的青色石像原来是一条巨龙，那龙，若是展开，估计能有百米，石像发出一种一种磅礴的生气。

“青龙！”陆小北喃喃自语道，原来四方神使的青龙在这里！！！

“你终于来了。”石像猛的散发出耀眼的光芒。“我已经等你几万年了！”