秋雨过后，略显寒冷，早餐吃的是“温鼎羊肉”。

温鼎也就是火锅，其实古代人最喜欢吃的就是火锅，当然这得要豪富之家。

温鼎是一种特殊的鼎，他下面多加了一层隔，以便放置木炭。

鼎中有隔成“鸳鸯锅”的，也有做成五宫格、九宫格的，和后世的火锅极其相像。

当然，古代请客有规矩，并非上上下下都是同等食物，很多时候“官吏有别”，也就是主人只请管事的官吏就餐，其余人等各自按照等级吃“传食”，此时有专门的《传食律》规定出差官吏饭菜等级，绝对不可乱来。

杨景也只请了王允、徐岳二人，杨景认识刘洪，而且关系还不错，与徐岳也有几面之缘。

刘玘、高县丞、廷掾、主簿、粟良等几人作陪，其中粟良专门负责王允在寿张县的安全。

王允听说刘玘算术比刘洪还要上若干倍，自然有些吃惊，杨景虽然也有些惊讶，不过好得多，因为他见到过刘玘用一些特殊符号计算九章算术题。

……

古代精通算术者，通常会研究天文学与历法，几人一边吃一边聊天，说着说着就到了天象上面。

现在民间谶语流行，说什么要天下大乱，再说皇帝非常看重天象，比如日食、月食等等，特别是日食，因此官吏都比较关心此事。

天狗食日是中国古人对日食现象的叫法。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。

就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。

每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。

当然，太史令是知道日食、月食发生原因的，懂得日食之所以产生是因为月亮挡住了太阳。

不过这些技术一般都是秘而不宣，比如像唐代太史令李淳风被誉为神人，其实他也只是个数学家、天文学家而已。

此时是浑天说，而且认为月球和太阳都围绕着地球，加上观测手段比较落后，采用的是“四分历”，一些具体的数据还没搞清楚，预测日食有时候不大准确。

所谓“四分历”，也就是一年的时间为365日再加1/4日，这当然比较粗糙，超过一二百年之后，就会出现较大误差。

不过这并不影响，因为每逢改朝换代，或者是遇到日历相差比较大之时，朝廷就会组织天文学官员进行日历矫正。

比如现在使用的四分历，就是矫正的原来三统历，他也被称为《太初历》。

“徐算佐，京城中有传说，今年或许会出现天狗食日，不知可有此事？”杨景问道。

“回杨公，确有其事，家师曾经算过，日食当在十一月，具体出现在何日何时，还尚未明确！”徐岳点点头。

杨景突然转头问刘玘：“足下既然算学完全不输于刘郎中，不知是否也会计算日食之日？”

“明廷，计算日食，并非单单懂得算术即可，还需考虑太阳回归与轨迹、地球曲率、月球轨迹等等……”刘玘信口就言，不过他说到一半就后悔了，于是立刻停住了话头。

完了！这徐岳可是懂得天文的，现在可没有什么日心说！

果然，徐岳一听，瞬间满脸惊讶道：“足下这地球曲率何指？”