大家好，我是本书的旁白。我知道小说写到一半旁白有了自我意识这个设定很雷，但是没有办法，因为这里要进入回忆了。

这个回忆对于这本书里的哪个人可能都不太愉快，以哪个视角写都容易沉浸在心理描写里……要知道就一个故事而言，心理描写太多的确不是什么好事。尤其是文字是有引导性的……跑题了。

话说盘古……不，上帝为世界创造了光明，也创造了生命。上帝创造生命图的啥我们这里不讨论，我们只知道上帝的第一样作品，天使，在被创造出来后就各司其职。

他们有的力量惊人，有的智慧过人，有的温厚忠诚。开荒的开荒明智的明智，帮上帝创造其他世界的就去帮忙，不创世的去处理一下上帝创造天使后边角料化成的魔物。总之还算是其乐融融。

路西法当时是什么样的存在？就像一名伟大的艺术家一辈子说不定只有一个得意之作，它来自于一闪而过的灵感和出乎意料的手感。路西法就是这样的得意之作。

他是上帝最满意的孩子。他的力量强大，智慧过人，品行端正……能和拉斐尔一块教书，和加百列一块巡逻，甚至能和别西卜一块唱会歌。

不过，有了脑子总会去想些事情，尤其是空闲下来的时候，很多东西就这么突然蹦出来了。假若要比喻的话，就像第一个将火用作工具的人不知道为什么会知道火是有用的，有些人走在路上就想写个路西法写小说的故事一样，没什么理由，突然就想到。

假若前者还能解释为上帝指引，后者是受潮流的影响，那我们再举个例子，就像上帝不知道为什么就想要创世了一样，就是这么突然。

路西法也是突然就想到了这么一个问题：我们是上帝创造的，那上帝是谁创造的？

这个问题他百思不得其解，最后他也没把自己闷着，去积极求助了其他天使，例如拉斐尔。

拉斐尔是公认的最有智慧的天使，他总是富有活力，想法跳脱又前卫。路西法不觉得他没想过这个问题。可是拉斐尔只给了他一个很含糊的回答：“你只要记住你是主的孩子，这就可以了。”

这可不能算是回答，至少说服不了路西法。

所以说，在这个时候我也觉得拉斐尔聪明，路西法能想到这个问题说明他比其他的天使脑子会拐弯。但是拉斐尔能知道自己该不该想这个问题，那就比路西法还多拐了一个弯。

怀疑像破了一个洞的纸，一不小心就越戳越大了。不过那时候的路西法还想着补洞呢，用战绩证明自己的忠诚，用严肃去证明自己的纯洁，用各种规矩约束自己，将天堂的一切安排得井井有条，让自己多想些别的，少想点那个问题。

直到一个陌生的天使出现到了他的面前。

他问主，他希望这个孩子像拉斐尔一样聪明，像加百列一样英勇，还是像其他天使一样拥有什么傲人的品性？

主说：“我希望他同你一样，无所不能。”

如果还要用那张纸做比喻，那这个时候的路西法已经把纸撑在自己的面前，用膝盖狠狠地击像那个破了的洞，让那张纸彻底粉碎。

在他叛逆的理解里，这就是要这个新来的孩子顶替他的意思。

其实吧，也不能怪路西法。他那时候的想法，用个奇怪的比喻，就是一个优秀的小孩，是班上的班长。他有一次上课走神了没听到课，于是他想方设法通过看书啊，做题啊课下恶补，好不容易把知识补得七七八八了，在课堂小测上拿了个99分，结果老师因为他丢了一分所以不让他当班长了。

好在那时候路西法还有着良心，他不忍心让这个新生命在无知中浑浑噩噩地生活下去。

所以教会了他自己所知道的一切。

他教给了米迦勒他所知，所想，所认为的一切。除了那叛逆的火苗。

米迦勒原本是一个活泼的天使，会跟拉斐尔一块在天堂到处跑，看看别人的花，摘摘别人家的草……毕竟他是较晚来的那位，别人会说拉斐尔幼稚，但只会说米迦勒调皮。

只有路西法会把俩人都抓到面前说，你俩都幼稚。然后再领着米迦勒给别人道歉。

不知道受雏鸟效应还是因为潜移默化的影响，米迦勒开始收敛，最后也学会了如何严肃对待许多事物，让拉斐尔失去了为数不多的玩伴。

对于那时的米迦勒而言，大家都真诚地信仰上帝，路西法也说要信仰着上帝，那么他也要信仰着上帝。这种信仰来自于崇拜。

米迦勒觉得他学习路西法没有问题，其他的天使也觉得没有问题，只有拉斐尔一直想方设法地拉他去新建的人界走走，到恶魔盛兴的地方看看，似乎总想要米迦勒看看别人看不到的东西。

“保持好奇心嘛，这是你最大的特点！”拉斐尔笑着说，通常说完后回去会被路西法痛骂一顿。似乎在路西法心目中，充满好奇心并不是一件好事。

对于路西法而言当然不是好事。假设他没有那该死的好奇心，产生那么多该死的疑问，就不会对上帝带有怨气，不会看天堂的一切都那么不爽。