秦大蛋也道：“秀琴，我看还是算了吧？”
王秀琴夹起一个鸡腿放在马交虎面前的盘子上，道：“虎哥，你的鸡腿。我也不会做，你尝尝好吃不。”
马交虎道：“谢谢！”捏住刚准备往嘴里塞。马金萍用筷子抢过去，道：“不懂事，人辛辛苦苦炸的鸡腿，第一个得给自己最爱的人吃，是吧秀琴？”说着话，便放在秦大蛋的盘子上。马交虎嘿嘿笑道：“不错，还是我媳妇知书达理。”
秦大蛋瞪着他，道：“闭上你的坑吧，还能不能好好吃饭了？”
马交虎道：“秀琴，我俩平时就这样，你可别介意，来，我敬你一杯，辛苦了。”
王秀琴朗声道：“我好久没这么开心了，虎哥，你、你们以后想来就来，千万别见外。”接着轻启嘴唇，“呲溜”一饮而尽。
秦大蛋边心疼的劝道：“你慢点，别呛着。”边抽出餐巾纸放她手里。
马交虎随即也抽出一张餐巾纸，擦拭着马金萍嘴角，道：“宝贝儿，你看你，慢慢吃，别呛着了。”马金萍轻轻打一下他的手背，道：“虚情假意，装模作样。”给他夹来第二个鸡腿。
王秀琴拿筷子的手微微有些颤抖，道：“虎哥，味道怎么样？”
马交虎摇头晃脑，道：“此腿只应天上有，人间那得几回吃啊。”
马金萍咯咯笑道：“秀琴，别理他。”秦大蛋随即言道：“对，这小子满肚子坏水。”
马交虎道：“哟呵，你们俩咋改穿一条裤子了？秀琴，你说天理何在，天理何在？苍天呐，大地啊，快派个九天玄女下凡，把我收了吧。”
马金萍柳眉微蹙，道：“我呸，你还想娶九天玄女，就你这德性，黑山老妖还差不多。”王秀琴再也忍耐不住，捂嘴笑道：“你们，你们真是太好玩了。”
马交虎长舒口气，道：“这才对嘛，咱们四个年龄都差不多，没必要绷着脸，一副正儿八经的样子。”王秀琴止住笑，道：“虎哥，你和萍萍准备什么时候结婚？”
马金萍见问马上低头吃起菜，耳朵却支了起来。
马交虎闻言不由一愣，道：“结婚？我还没想过。”
霎时之间陷入尴尬气氛，只有咀嚼声和筷子碰到盘子的声音。
秦大蛋打个哈哈，道：“男人嘛，总得先干一番事业再说，萍萍，我敬你。”
马交虎独自喝下两杯，道：“我也想结婚，可拿什么结婚？毕业都好几年了，我到现在还四处瞎混着。”
王秀琴柔声道：“成家立业，成家立业，结婚也不妨碍事业呀，要立业得先有家，有家就有个人能帮你了，是吧虎哥？”
马交虎点了点头，道：“话虽没错，但一结婚恐怕就没那么简单了。现在的人都很现实，谁也不愿嫁给一个穷光蛋。”
王秀琴给他斟满了酒，道：“也对，那你和阿峰商量商量，看想做什么，到时我帮你们。”
秦大蛋停住夹菜的筷子，道：“没错，秀琴说的对。你比我聪明，没事多琢磨琢磨。我攒了些钱，看能不能做点生意。打工也没啥出息，咱们俩总不能这样活到死吧。”
一直沉默的马金萍缓缓抬起头，道：“我这也有，但不是很多。”
也不知怎么的，马交虎突然有种莫名感动，并非因为王秀琴和秦大蛋的劝慰，而是因为马金萍脱口而出的一句话。他侧看着身边女人，含笑道：“嗯，那我这几天认真想想。”
“干杯！”四人谈笑风生。
在小时候，父母也不止一次的问：将来长大，你想做什么呀？”孩子们总会抬起头，天真的仰望着天空，充满无限憧憬说：我想当老师，我想当医生，我想当兵，我想当科学家，我想当明星等等，诸如此类。
长大后才发现，有些理想触不可及，有的追求遥遥无期，有的梦想其实它就是个梦。
并非我们不努力，而是太多的无奈，太多的外在因素，逼得我们不得不改变初衷。
才发现理想和追求，是用金钱衡量的。才发现人生历程，是用血汗和泪水灌溉的。
不否认有视金钱如粪土的高古，也不否认有崇仁义值千金的雅士。
如《敦煌变文集·燕子赋》中说：“缘争破坏窑，徒特费精神，钱财如粪土......”苏轼《方山子传》：“钱财如粪土......”因为人们不屑于粪土，所以这个比喻，意思是对金钱的轻视。因为古时不像现代这样，衣食住行处处要用钱。那时的人们，也没有很高的物质要求。尤其在广大农村，钱的作用，真心比不上一个能干活又能保家平安的男丁。相反，钱多了更容易招来盗贼，严重的还有安全隐患。所以，视“钱财如粪土”，成为古人推崇的金钱观。
“钱财如粪土”还有下一句，便是“仁义值千金”。由此可见，在古代价值观中，把有“仁义”看作是为人的最高标准。据《韩非子·五蠹》记载：“宽厚正直故文王行仁义而王天下。”这里仁义所指之意是：宽厚正直、重情重义。在古代，仁义如同现代有钱，可以办成大事。比如凭借仁义，众志成城，举兵造反，建立政权，这是古人的一贯做法。
在物欲横流的当今社会，每天睁开眼就是车贷、房贷、学费、生活费……处处需要钱。你连吃穿都成问题，还谈什么高古风雅、仁义道德？所以古人这句话，并不适合当今社会。即便有人夸夸其谈，自命清高，也是在物质条件充足的情况下，而产生的不屑。
是人都有追求、有梦想，这毋庸置疑。
马交虎当然是人，所以也有理想。没等酒席终了，他便开始考虑准备做点什么。