金公本是东家子，送往西邻寄体生。

认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。

孙大圣就是金公，东胜神州出生，即“金公本是东家子”。到西牛贺州学道，即“送往西邻寄体生”。菩提祖师说，你回去吧！悟空说，教我到哪里去？祖师说，你从哪里来，还到哪里去。孙大圣登时醒悟，一个筋斗云翻会花果山，即“认得唤来归舍养”。再后来与二郎真君相战。二乃火之生数，二郎真君结伴六兄弟，连他七个。七乃火之成数，二郎真君即是真阴姹女，孙大圣是先天一气，是真阳婴儿。孙大圣与二郎真君激斗，即“配得姹女结亲情”也。其后被太上老君收入八卦炉中，即悟真篇另外一首诗：

送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。

药重一斤须二八，调停火候托阴阳。

之意，两诗一意，只是侧重点不同而已，你的明白？”

王一得也就是儿时囫囵吞枣地看过《西游记》，做梦也没想到还有这样的说法，当真是如听仙乐耳暂明，醍醐灌顶，心地明澈。

“听君一席话，胜读十年书，真的受教了！”

阿黄笑得狗嘴快咧到后脑勺上了：“《西游记》既然是道家证道之书，为何要去西天取佛经呢？你小子想想，这又是《悟真篇》里哪首诗？”

阿黄想再看王一得的窘态，不料这回他倒答出了，盖因他以前从未把《西游记》与《悟真篇》联系起来，现在一门心思往《悟真篇》里想，终是让他中奖了：“定是那首

丹是色身至宝，炼成变化无穷。

更于性上究真宗，决了死生妙用。

不待他身后世，现前获佛神通。

自从龙女著斯功，尔后谁能继踵。”

道家南宗性命双修，是先修命，后修性之道。西天取经，就是修性之意了。金丹从洪炉中煅炼出来后，再行无为之道以修性，炼神合虚，炼虚合道，形神俱妙，永脱轮回。