蒋筱白倒了杯水在我面前坐下，开口道：“你听说过打生桩么？”

打生桩?我摇了摇头，老实说这个词我还是第一次听到。

“我来上学之前，为了习惯这边的生活，在网上浏览过本地的一些民俗，其中大部分都是一些饮食起居方面的小习惯，比如这边的回民数量很多，每个食堂都会设有一个回民区。”

我点了点头，确实当地的回民很多，而且我吃过几次烧烤，不得不说回民的烧烤味道很正宗。

蒋筱白继续说道：“我平时另一个爱好就是喜欢读一些猎奇类的故事，我在浏览民俗的时候就注意到网上有这样一个帖子，说是本地在民国期间很流行打生桩。一开始我也不清楚什么叫打生桩，起码刚看到这个词的时候我脑子里面一点画面感都没有，但我想既然这个是民国时候的事，那我姥姥那一辈的人应该有所了解，于是我就问我姥姥什么叫打生桩。”

蒋筱白说到这，用手指在键盘上敲出了一串网址，按下回车接着说道：“出乎我意料的是，可能是各地的说法不同，我姥姥也没听说过打生桩这个东西，不过我姥姥倒是提了这样一个事情，她说也许这打生桩就是我们那边说的人桩。

以前的时候，对于一户人家来说盖房子可以说是一家人最大的事情，无论是修建祖宅还是给后代另起门户，这盖房子都是极为讲究的，落基架梁都要宴请宾客，与此对应的，对当地政府来说修桥修路就算是当地所有百姓这个大家庭的大事。可在那个时候经常会出现一些怪事，比如一人合抱不过来的木桩一夜之间会凭空断裂、桥梁的墩子无故被拖到好几公里外，老话说日防夜防，盗贼难防，可这古怪的事却是比防盗还要难防。开始大伙可能对这些现象还不是很上心，认为是有人刻意为之，可久而久之人们发现了事情的蹊跷，也慢慢摸清了里面的门道，原来这破土动工不仅是活人的事，更是死人的事，一方土地里不知道聚集着多少怨灵鬼魂，你活人大肆兴建得舒服，可一个不留神就惊扰到那些个看不见的东西，所以那些位老爷太太们出来做个怪也倒正常。那问题来了，要怎么做才能安抚死人呢?”

蒋筱白喝了口水，说道：“其实解决方案也不难，说是安抚死人讲白了就是把那些冤魂给镇压住，而这镇压的手法就是打人桩。”

“那这打人桩是怎么个打法？”我问道。

“具体的做法有很多，我姥姥也就和我略说一二。第一种是血祭，这血祭的要求不高，无论是人还是牲口、老幼还是病残，但凡能放出来血的都能当成祭品，事后再请道士在死人多的地方做个法事，烧些纸钱就能消灾。只不过这一般情况下用的都是牲口血，相应的效果也一般，比如当时抗战在修桥造路的时候，偶尔用的就是汉奸和鬼子的命，那效果就要比用鸡鸭牛羊来得好。

这第二种是人桩，也叫童子桩。这童子桩一般的人家可用不得，须是那些名声在外的乡绅或者高官才能碰。要在动土的前挑一个黄道吉日，找人算好了生辰八字，再从镇上挑来条件相符的童男童女活埋到地基里，然后祭祀开工，这童男童女一埋，就算是再厉害的鬼也不敢玩半点猫腻。”活埋？听到这里我心里也不免有些发毛。虽说在奉迷信为神明的过去什么反科学的东西都不稀奇，可诸如活埋这类残忍的手段还是让听者骇颜，而将这种陈腐的仪式强加到没有判断能力的幼童身上更让人觉得愤怒。

这时，蒋筱白打开的网页已经刷新了出来，蒋筱白打了一个响指，冲我招了招手。“来看一下，这是后来我从网上面找到的，打生桩和打人桩基本说的是一个东西，区别不大。”我将脑袋探了过去，蒋筱白的笔记本上刷出来的是某论坛的一个帖子，帖子讨论的正是我们学校打生桩的历史。

我心说蒋筱白你这胆子够肥的啊，用校园网看这些迷信内容，还是和咱学校有关，我用戏谑的口吻说道：“小伙子，你这样不怕被学校查水表啊。”

蒋筱白摆了摆手说道：“嗨，这些都是陈年老事了，谁还会在意啊。况且那个时候是咱们学校的前身，和现在的学校不是一码事。”

“不过网上说得绝非子虚乌有，我在搬进来的时候也感觉我们这个地方不对劲。”蒋筱白指着电脑上的一行字对我说道，顺着看去，标题的位置几个一号字体的大字格外显眼——J市某高校诡事：打生桩的宿舍楼，看来这说的确实是我们学校。通篇文章细读下来，全文集灵异与现实于一身，文笔说不上极佳但对我们学校的建筑和轶事却是信手掂来，要不是最后的那句本故事纯属虚构，我差点就信了他的道。

蒋筱白说道：“你有注意过我们学校位置么?后半侧环山，拦腰而抱，有命悬一线之感；地势凹陷，四面高起，如入四面楚歌之境；加上全年光线基本只有午间的一会，傍晚冷风阵阵，阴气十足。俗话有言，山清水秀，可这依山却不能傍水反多易招致祸根。”

我对着蒋筱白的话细细一想，好像我们的校区确实是在这样的一个位置。后面是一个三A景区的山坡，上面修有庙宇公园，平日有一群朝九晚五——早上晨练到九点、晚上五点后准时广场舞的老年人出没，出宿舍门的那一段路只要到了晚上无论冬夏都很阴冷，水的话好像还真没有。这么一说当时政府给咱们批地的时候如此豪迈竟然是个阴谋?